首页>中国文联>焦点图

弘扬中华优秀传统文化 构建风清气正曲艺界优良行风

时间:2021年05月12日 来源:《中国艺术报》 作者:
0
弘扬中华优秀传统文化

构建风清气正曲艺界优良行风

 

座谈会现场 本版摄影 王垚 

  5月6日,中国曲协在京举办“弘扬中华优秀传统文化,构建风清气正曲艺界优良行风”座谈会。本次会议旨在深入学习贯彻落实习近平总书记关于文艺和文联工作重要论述精神,研讨如何切实发挥曲协组织在行业建设中的主导作用,团结引导广大曲艺工作者自觉承担起培根铸魂的职责使命,大力践行社会主义核心价值观,遵守行业规范、弘扬新风正气,推动曲艺界行风建设工作不断向纵深发展。中宣部文艺局有关负责同志,中国文联理论研究室主要负责同志,中国曲协及相关专业委员会负责人,文化演出市场执法部门有关负责人出席会议。中国曲协主席姜昆,中国曲协分党组书记、驻会副主席杨发航,中国文联国内联络部主任、网络文艺传播中心主任谢力,曲艺艺术家翁仁康、田连元、李金斗、刘颖、李菁,青年曲艺演员刘钊、许健、卢鑫,学者向云驹、张颐武,资深媒体人王大胜,法律专家岳运生等进行了深入交流发言。  

聚焦职责使命

坚定不移建设曲艺优良行风

杨发航

中国曲协分党组书记、驻会副主席 

  建设曲艺优良行风,关乎整个曲艺行业的社会形象构建和健康发展。经过70多年发展,在党和政府的关怀下,在老一辈艺术家努力下,曲艺从被人称之为“撂地演出的玩意儿”变成登上大雅之堂演出的艺术,昔日旧社会的民间艺人成为新社会受人尊敬的文艺工作者,曲艺行业旧的不良风气得到彻底改变。成绩来之不易,必须倍加珍惜。当前,我们已经开启建设社会主义现代化强国新征程,踏上新发展阶段的曲艺从业者和爱好者,应该团结起来、奋发有为,勇于担当、积极进取,以文质兼美的作品、以崇德尚艺的实际行动推动曲艺艺术在新时代高质量发展,展现新的更大作为。

  中国曲协作为党和政府联系广大曲艺工作者的桥梁和纽带,作为党领导下的曲艺界人民团体,加强曲艺行风建设,用社会主义核心价值观团结凝聚千千万万曲艺从业者和爱好者,同行业不良风气、不良现象作斗争,推进曲艺事业繁荣发展是中国曲协职责所系、使命所在。我们将继续聚焦职责使命,立足自身职能,坚定不移加强新时代曲艺行风建设,旗帜鲜明同行业不良风气作斗争。加强思想政治引领,把曲艺行风建设要求贯穿到协会工作的各环节全过程;加强正面宣传引导,持续释放建设曲艺界优良行风强大正能量;探索建立规范化管理机制,持续开展曲艺行业不良现象整治行动;推动建立多方联动机制,形成建设曲艺优良行风的强大合力。我们相信,在大家的共同努力下,曲艺行业必将形成风清气正良好局面,必将建成和谐融洽、精诚团结、奋发有为的良好曲艺生态。

传播精神文明的神圣舞台  

我们必须要尊重

翁仁康

中国曲协副主席、

中国曲协行风建设委员会委员 

   曲艺工作者要迈开腿,走到老百姓中去,走到乡乡村村去,用心用情地服务好老百姓,写老百姓想说的,唱老百姓想唱的,讴歌主旋律、弘扬正能量。我们要牢牢记住“把关”两个字,嘴里唱什么、说什么,都严格把关。每一场演出节目,不管是长篇还是短句要严格审核,就算是名人名家即兴发挥的,也始终把握一个度,保持清晰的政治头脑,说的每一句话对自己负责,更对社会负责,始终不忘记自己是中国共产党领导下的文艺工作者。传播精神文明的神圣舞台,我们必须要尊重。曲艺从业者大多数都是个体文艺工作者,我们将在中国曲协的指导下,认真学习,不断提高,尊重舞台,崇德尚艺,多出健康向上的好作品奉献社会,为社会主义精神文明建设发挥曲艺的应有作用。

相声要能给最广大的观众听

李金斗 

曲艺表演场所协作发展联盟主席、

中国广播艺术团相声表演艺术家

  作为一个老相声演员,我认为维护曲艺界风清气正,首先就要从我做起,从自身做起。在拜师的问题上,我们积极发出倡议,要把“引保代”改成见证人,磕头改成鞠躬,吃饭改成茶话会,让师父和徒弟能在更平等的环境和氛围中教学相长。当下舆论场中有种声音,认为相声就是一门搞笑的艺术,干好这个“本职”工作,让观众能哈哈一笑就行,何必论及其他。持此论点之人,不尊重观众,也不尊重相声这门艺术。包括曲艺在内的文艺形式,从本质上说是一种情感教育,可以陶冶情操、纯洁心灵,能带领观众提升境界,最终步入高尚、温情的精神家园。为此,相声从业者就不能局限于舞台的方寸之间,陶醉在镁光灯的光晕下,在一部分观众的叫好中飘飘然。如何抓住观众心理的锚点,求取相声艺术适应观众的最大公约数,让相声艺术成为老少咸宜的健康艺术形式,这是我们应该时刻关注的问题。

正面宣传和底线规范相结合

张颐武 

中国曲协行风建设委员会委员、

北京大学中文系教授

  曲艺界行风建设涉及两个方面的问题。一方面是向外,曲艺表演、作品以及行业的艺术创造对观众、社会产生的影响。我们要给社会传播有底线、有正确价值观、积极的东西,这样传播才能有作用。另一方面是对内,行业组织架构、行为方式以及人才状况等对行业内部的风气也是非常重要的。传统陋习和现代生活格格不入,和当代社会发展的方向不是相向而行的,所以内部行风建设,要改变这些陋俗。行业协会在沟通、道德引领方面可以起到很大的作用,所以要加强建章立制、发布倡议、制定行业公约守则,对整个行业发展帮助很大。

  另外,如何在网络上让关爱各种曲艺艺术的人能够真正看到好的东西,这个需要我们在网上多发声,弘扬优秀传统文化,发出正能量的声音。同时,坚持正面宣传和底线规范相结合,如果某些演员严重违反曲艺界基本的规范,可以进行适当惩戒,或者提出一些警示。

用道德的尺子量好艺术的尺度

王大胜 

原中央人民广播电台主任编辑

  在文艺的创演链条上,生产者和审核者因要对作品的社会效果负责,作用至为关键。相声因其艺术特性,生产者和审核者角色往往重叠,这就要求相声从业者尤其要具备极高的自我审视和自我约束能力,能用一把尺子标定自身作品的取向和影响。毋庸置疑,这把尺子必须是正确价值导向的具象化。

  党的十九大报告对文艺作品提出“倡导讲品位、讲格调、讲责任,抵制低俗、庸俗、媚俗”的具体要求。当前某些相声团体仗恃市场影响力,用低俗、庸俗、媚俗的内容和方式取悦观众,无底线迎合市场,败坏社会风气,带来了恶劣的社会影响,观众和全社会必须旗帜鲜明地给予抵制。曲艺工作者们应该团结起来,自觉把舆论导向扛在肩上,以巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,守护好亿万民众共同的精神家园。

打破门户之见 

交流提升艺术水平 

李菁 

中国曲协快板艺术委员会委员、

曲艺行风监督员,北京曲艺团副团长

  “师父引进门,修行在个人”,好的师父除了艺术的技巧,还能教给徒弟从艺做人的常识。我是个幸运儿,我的老师们除了授业解惑,还在言传身教中让我明白了破除门户之见之于艺术发展的重要性。比如我的快板师父是梁厚民先生,他师承高凤山先生,也跟李润杰先生学了很多。所以他在教我的时候,从来不要求我只能唱师门的段子,而是鼓励我谦虚地兼容并蓄,学习各家的长处与优点。这就是老师在教学过程中赋予我的创作观。

  从另外一个角度来说,能把老师赋予我的创作观发扬光大,那就是尊师重道的重要表现,就能为曲艺发展多尽一份心力。如果咱们曲艺从业者都有这种心态,都能自觉从我做起,破除旧的班主制和人身依附关系,那“桃李不言,下自成蹊”,曲艺界的行风自然而然会向好的方面发展。

好师父应该教给弟子什么

刘颖 

中国曲协行风建设委员会委员、

中国铁路文工团说唱团副团长

  相声界的师徒传承是一件大事,一位好师父肯定不是一个“好为人师”者,而是艺品与人品兼备者。师父在打磨、雕琢弟子艺术水平之外,还负有树立弟子正确的人生观、价值观、世界观的重要责任。真正的相声师父是伟岸的、是庄重的。口传心授的过程,是打磨技艺的过程,是磨炼性格的过程,更是修炼品德的过程。我的师父李金斗先生告诉我,从艺者,德在先;从艺无德,不可称道。而有德的重点在于认清相声语言的作用——语言不是用来攻击或者嘲讽的单一工具,而是能描画时代美好画面的彩笔。所以,相声演员就要通过不断学习,全方位理解和感悟相声艺术。师父是如此教的,也是如此做的。教学中的严苛,生活里的慈爱,这是相声授受中的常见场景;细致入微的讲解,“艺比天大”的教诲,这是相声授受的核心所在。相声之德,就是要由师父而弟子,精心传下来的,而不是在封建陋规的皮毛中生长出的。“有道无术,术可求也。而有术无道,止于术”,相声艺术唯以德为支撑,才可称得上是语言艺术。

职业道德和行风建设是一项系统工程

谢力 

中国文联国内联络部主任、

网络文艺传播中心主任

  近年来,中国曲协高度重视行风建设,组织会员和曲艺骨干大培训,协调成立行风建设委员会,率先发布曲艺工作者行为准则,发出行风建设倡议书,实施行风行动方案等工作,取得了积极成效。文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务,职业道德和行风建设事关文艺行业健康长远发展。我们要继续提高政治站位,坚定正确方向,做好对文艺工作者理论武装、思想引领;积极主动作为,加强行业规范,建设激浊扬清、正本清源行业生态;加强工作联动,注重统筹协调,认真做好团结人的工作。

  职业道德和行风建设是一项系统工程,必须综合施策、齐心协力,发挥好各级组织的作用,同时还要有应对处理的智慧、勇气、担当以及正确适当的方式。我们要保持斗争勇气,旗帜鲜明地抵制不良风气,让文艺队伍更加团结、行业风气更加清新,用讴歌时代和人民的响亮声音迎接党的百年华诞。

把握“学、钻、苦、爱”四字诀

田连元 

辽宁省曲协名誉主席、评书表演艺术家

  曲艺界大多是个体经营,说书的一个人,唱快板、快书的也多是一个人,说相声的有时候多些,两个人或者三个人。不像戏剧,但凡演出都是一个群体,文场武场,前台后台,一群人各司其职去演一台戏。在曲艺界,成名者都能一个人撑起一个舞台。一方面,这是曲艺艺术“轻骑兵”特征的突出表现形式;但另一方面,这也让一些人养成一种习惯,彼此不太服气。老话讲“文无第一,武无第二”,曲艺界都是为“文”的,一些人不敢说自己第一,但也绝不承认别人是第一,一来二去,倾轧就这么产生了。长久下来,这种风气实际上是会影响曲艺的整体发展的。

  所以,我认为新时代的曲艺工作者应掐准“学、钻、苦、爱”这四字诀。不但要学艺,更要学做人,让人品、艺品相得益彰;不但要钻研表演的技巧,更要钻研艺术的格调和品位,发挥艺术“培根铸魂”的作用;不能把传统当作一切,“苦”守传统,更要苦心激浊扬清,发挥传统中真正好的东西;不但要爱自己和身边的亲人弟子,还要爱所有有志于发扬曲艺艺术的人,破除门户之见,把艺术无私地传播出去,化小我为大我,将门墙之中的“小爱”升华为惠及四方的“大爱”。

疗愈江湖习气顽疾要从根本着手 

向云驹 

中国评协副主席、

中国曲协专家指导委员会委员

  一些民间曲艺团体的江湖习气似乎成了顽疾,隔三差五就会发作,引起舆论的强烈反应。我们在积极因应、迅速反应的同时,还要追根溯源,探寻治本的方法。曲艺可述之史长而可证之史短,在中华人民共和国成立前,各个曲种实际上没有统一的称谓,也缺乏统一的目标,在酒肆茶楼之间野蛮生长,极容易沾染旧社会的陈规陋习,也可能会导致曲艺容易产生“路径依赖”。在所谓“传统”的强大惯性下,部分曲艺从业者身子进了现代社会,脑袋又回到了旧的封建时代,并试图让某些陈旧的、本应成为历史余烬的行规窃用文化自信的“柴薪”复燃。而一种艺术行规的产生会受到社会的影响,也会在成型后反作用于社会。就此而言,封建行规沉渣泛起,影响的并不只是曲艺界,更会对社会风气造成不良影响。为此,在引导曲艺从业人员深刻认识曲艺优良传统,强化他们分辨优劣、激浊扬清的本领的同时,还要让他们明了艺人也是公民,明白践行社会主义核心价值观是全体公民的职责,没有国营民营之分,没有体制内外之分,没有明星非明星之分,也没有商演和非商演之分。

用健康的相声内容去吸引观众 

刘钊 

北京嘻哈包袱铺演员总监、

青年相声演员

  嘻哈包袱铺作为以相声为完全主体的民营企业,一直在文化市场中成长与发展。从开始的不到10个人,用13年的时间发展到有100多人的企业,有曲折也有坎坷,有乘风破浪也有奋勇向前。总之坚持到现在颇为不易。这中间有组织的关怀,更有领导们的支持。我们也是不断努力,在市场中摸索前行。

  我们之所以能够在目前相声市场现状的情况下有些影响力,与打造作品在市场中的差异化分不开,用新时代的内容打动和取悦新时代的观众。当然,这种“取悦”并非简单迎合,而是用新内容吸引观众。能让更多的观众,比如老人、孩子感受嘻哈包袱铺相声的内容与幽默。我们自然知道一些简单粗暴的包袱会有立竿见影的效果,但人无远虑必有近忧,必须抱着对相声行业的尊重和自身面对市场的态度有所甄选。与此同时,我们必然会流失一部分观众,但我们相信发展的方向是正确的。

共同努力维护相声这门艺术的形象

卢鑫 

西安相声新势力负责人、

青年相声演员

  行帮陋习是在相声的传承里一直存在的问题,因为线下小剧场的管理模式一直都是自己摸索,没有正规规范的管理模式,所以很多人会把道听途说的所谓的传统规矩拿来作为管理演员的规定。现代的青年已经大部分理解不了这种行帮陋习,行帮陋习一定会被时代所淘汰,我们需要建立符合新时代的行业风气和规范。

  恶俗粗劣的表演也是相声小剧场一直存在的问题,主要原因取决于演员自身的水平能力和业务追求。恶意炒作是自媒体时代到来后产生的巨大影响,恶意炒作的有时候并非是我们相声行业的人,而是一些想博眼球的无良自媒体工作者。作为新时代年轻的相声演员,我们要提高文化素养和自身能力,共同努力维护相声这门艺术,维护好这个行业在大家心中的形象。

用热爱坚守相声净土 

许健 

天津谦祥益文苑青年相声演员

  谦祥益自成立以来,坚持的目标就是好好说相声,说好相声。我们每年要有春夏秋冬四季新作品专场。秉承传统不守旧、创新不忘本的理念,每个作品必须完成“两个力求”和“三个做到”。“两个力求”即力求创作出来的作品有人、有事、有趣;力求作品叫得响、传得开、有市场。“三个做到”指做到让观众喜欢,得能卖票;做到内容健康,能说给自己的家人听;做到争取创作出来的节目能够传世。

  谦祥益每周请老艺术家来到谦祥益为演员授课,讲述他们当初学相声时候的艰辛和对相声的理解,帮助演员加深对相声的认识。从去年开始,天津市图书馆和谦祥益合作,在谦祥益存放了很多跟曲艺相关的书籍。演员们每周开展一次听读活动,大家集体听一段相声,每个人看一本书,最后大家分享一下心得,互相学习,在浮躁的市场面前静下心来,用自己的一份热爱坚守相声净土和这份本真。

(编辑:赵超)
会员服务