莱州毛笔，书写千古佳话

　　古邑莱州，因笔业兴旺而成就了许多书画名家，又因书画名家的宣扬，使莱州毛笔名声更响。如明清两代中，莱州就有刘耳枝、毛纪、林风官、翟云升、张士保等等，他们四海交友，写字做画，用的都是莱州毛笔。

　　其实，早在有人类文字记载的历史之初，莱州人就发明了用以书写的工具，及至东汉末年，莱州的书法家左伯，在精研书法的基础上，发明了研妙辉光的“子邑纸”，在当时被传为美谈。早在1400年前的光州刺史郑道昭，在莱州的群山中题写碑刻时，用的也是莱州毛笔，因而得心应手，留下了万方光灿的文化瑰宝。传说郑道昭是世代官宦人家出身，自幼便酷爱书法，少年得志，即入朝做官，跟随魏文帝南征北战，眼界开阔，书法扬名中原大地。那时，他把能用上“东莱”之笔，作为幸运之事，常托幕僚操办。后因受新帝排斥，他主动要求到光州(莱州以前的称谓)担任刺史。在这里，他如鱼得水，闲暇之余，便游山玩水，舞文弄墨，写诗题词，在莱州的群山中留下了几十处魏碑真迹，这在全国是绝无仅有的。

　　明代后期，莱州有一明位著名书法家，名叫刘重庆(1579-1632)，号耳枝，官至户部右侍郎。刘耳枝所用的全部是莱州毛笔，民间广为流传着这样一个故事。一次，思宗帝见太和殿(即金銮殿)悬挂的匾额上字迹模糊，便命工部官吏重新择人题刻。很多廷臣都保举刘耳枝，皇上遂命其书写。耳枝悬腕运笔，挥洒自如，一挥而就。工部大臣见字写得沉雄矫健，商定在雕刻之前，先试挂于殿前上方，奏请皇帝圣驾光临与百官同赏。这天，君臣们来到大殿下，思宗一看，字体雄浑，很是高兴。当发现“太”字少了当中的一点，成了“大和殿”时，便问刘耳枝：“古时大、太通用，你故意这样写吗？”耳枝答：“不是。”思宗脸色顿时沉了下来：“这不是写错了吗？”群臣无不惊愕，耳枝则镇定自若。“待我补笔。”他撩袖握笔，饱蘸墨汁，举目仰视，然后运足气力，将笔朝上一甩 。大笔脱手而出，不偏不歪，给“大”字点上一点。群臣拍手叫绝，思宗龙颜大悦，赞叹道：“卿真乃神笔也！”神笔有着“神”的传奇。据《掖县志》记载，刘耳枝少时家贫，曾在大泽山中，居红庙石屋内，潜心攻读， 兴夜寐，习书不辍。没钱买纸，便采柿叶学书。古人赞道：“挥毫大泽龙蛇舞，采向空山柿叶稀。”可见，刘耳枝的神笔来自毕生的勤奋。 

　　扬州八怪之一的郑板桥书写的著名条幅“难得糊涂”，民间相传也是成联于莱州的云峰山上。那时，他在莱州府管辖的潍县做县官，常到莱州府办公差，闲暇之余，也常去游山逛水散散心，在山中遇见一位退隐之士在练书法，二人谈到投机之处便各书处世楹联一副，从而留下了这句传世警言和墨宝。专家断言，郑板桥的书画别具一格，所用之笔，非一般毛笔所为，只有莱州毛笔独特的选料和配料，才能达到其软硬兼使之目的。相传，莱州海庙的壁画是唐朝绘画大师吴道子所做，只有大量的莱州毛笔供其使用，才随心所欲地画出了如此神来之笔。 

　　相传，清代的康熙、乾隆两帝先后来到这里，分别用莱州毛笔，题写了“海天浴日”和“万派朝宗”两块金匾。据说，皇帝题字，用的都是宫廷御笔，但千里迢迢，并没打算题什么大匾。只是这莱州府上下官僚和全城乡绅都寄予厚望，愿皇帝为东海神庙再添威严，于是，州府提前便选调名匠，特制提斗大笔，备置庙中，待皇帝游兴大浓，龙心欢悦，禁不住诗兴勃发时，随从们便递上大笔，从而留下了这两块御笔大匾。

　　上个世纪八十年代初，88岁高龄的艺术大师刘海粟，不辞辛劳地登上云峰山，用莱州博物馆准备的莱州毛笔写下了“山壁争辉”等多幅墨宝至今，篆刻在云峰山的牌坊正面和郑文公碑亭的两侧。(谈兰新 杨胜波)