@严锋（复旦大学中文系教授）

　　有一种长期流行的观点，认为相比较西方而言，中华文化具有一种内倾性，即不是向外探索扩张，而是更追求内在的自我完善和个人小宇宙的爆发，但这也阻碍了科学技术等“外在的”进步。问题是，现在随着网络和虚拟现实的发展，一个全球性的“内向”时代正在到来，万物皆备于我。

　　@羊驰（戏剧从业者）

　　王蒙先生说：“笑可能是比哭更高级也更复杂的感情表示。动物里有会哭的（例如屠刀前的羔羊），而只有人会笑。”所以人类的笑绝不是一种单纯的生理上的反应，而是一种社会现象。作为喜剧来表现就具有深刻的社会意义。政治家对喜剧和悲剧的解释是两种社会力量的冲突，艺术家是用美与丑来表现。

　　@臧棣（诗人）

　　诗不是知识，但诗可以作为一种秘密的知识。事实上，进入现代之后，诗一直就和秘密的知识难解难分。特别地，当整个存在都已堕入一种晦暗，作为秘密的知识，诗帮我们开启了生命之光。

　　@前海一支剑（电影从业者）

　　都说《刺客聂隐娘》看不懂，那是阅读习惯使然，都等着让作者把现成的意义端到眼前来供你咀嚼，其实很没劲。就像吃饺子，总上饺子馆吃现成的，一旦把面皮肉馅葱姜蒜醋油摆你面前，反而不知咋下嘴了。就别等着看作者怎么说了，意义就像饺子，作者只供应食材，自己动手包出来的吃着才够味儿。