编者按：今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，中国文联网络文艺传播中心和湖南广播电视台联合喜马拉雅推出《我们的村庄》湖南村落系列音频节目，节目聚焦“精准扶贫”首倡地湖南省的传统村落，将十八洞村、板梁村、下灌村、高椅古村等传统村落的脱贫故事，“绿水青山就是金山银山”的生态观念，最美最念不过家乡山水的乡愁乡念，娓娓道来，让听众从中感知村落文化所包蕴的中华优秀传统文化、物质文化和非物质文化遗产，并在聆听音频讲述中感受十八洞村、板梁村等传统村落奔小康的脚步，感受现代化进程对传统村落的影响。节目还特别配以介绍村落的720度全景影像，网友收听的同时可直接通过全景影像观看村落现场，更直观体验画一样美丽的绿水青山和村舍民宿，围观美丽乡村建设，线上体验传统村落的优势旅游资源，探索发展乡村旅游，带动农户脱贫致富。

　　本期节目，由付易天为您介绍湖南省境内现存最古老的村庄之一——上甘棠村。

付易天——倾情发声

上甘棠村

千年古村的“室外桃源”

蒋新民 上甘棠风光

　　在中国历史上，有不少文人喜欢用石刻来记录先人品行，供后人瞻仰。这些石刻往往历经千年，仍然字迹清晰。

　　在湖南省江永县，有一个有着上千年历史的传统村落，这个村落里就有这样的一方石刻，这个石刻不仅是这个千年古村的标志，更铭刻着一种传统儒家精神的传播和传承。

　　这个村庄叫上甘棠村，这方石刻上写的四个大字也是大家耳熟能详的：“忠孝廉节”。忠是忠诚的忠，孝是孝敬的孝，廉是清廉的廉，节是气节的节。这四个字，每个都高近两米，宽约一米半，它们静静地伫立在流经这个小村子的一条小河旁。远远看去，古朴有力、巍峨庄严，给人一种很强的冲击力。

　　今天我们就以这方石刻为线索，给听友们介绍一下这座湖南省境内现存最古老的村庄之一：上甘棠村。

汪志功 古村上甘棠

　　上甘棠村中的村民，基本都姓周，据说，是宋代大儒周敦颐的宗亲。至少在北宋以前，他们就迁居于此。

　　说起周敦颐，我想听友们都能吟出他所作名篇《爱莲说》中的千古名句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是的，周敦颐本人为人处世也正如这句诗。做官几十年，不论政治环境多么复杂，也从不随波逐流，赢得了同僚和后世的尊敬。

　　周敦颐的学说后来构成了宋明理学的重要源头和组成部分，儒学随着各地书院的繁荣发展传播传承。1165年，大儒张拭到著名的儒学重镇岳麓书院主持教务工作，他在教学管理上最大的贡献，就是提出要坚决反对科举利禄之学，培养传道济民的人才。用我们今天的话说，读书不是为了做“精致的利己主义者”，而是更好的为人民服务。公元1167年，张拭还邀请朱熹来岳麓书院论学，两位大咖竞相论道，史称“朱张会讲”。相传在“朱张会讲”时，“忠孝廉节”就已经被定为岳麓书院的“校训”了。

　　“朱张会讲”之后大概不到100年，1256年，一个刚刚20岁出头的年轻人拿到了那一年的科举状元，他叫文天祥。17年后，文天祥南下镇压广西叛乱，在上甘棠村所在的江永县停留驻扎。

　　正好在上甘棠村，文天祥有个同朝为官的朋友，叫周德源。村里的周氏族谱记载，时任杭州太守的周德源一直仰慕文天祥，回乡探亲听说偶像来了，上门拜访，请求题字。文天祥也敬重周德源为人为官，于是提笔写下了四个字送给它。

　　这四个字，就是现在上甘棠村石刻上流传下来的“忠孝廉节”。

　　事实证明，文天祥不仅这么写，也是这么做的，他以自己的实际行动铸造了“忠孝廉节”的典范。

刘飞跃 上甘棠晨曦

　　文天祥写下“忠孝廉节”的第三年，蒙古人兵临临安，同为状元出身的宰相留梦炎和其他高官见势不妙，抛下只有4岁的皇帝，四散逃跑。文天祥这位由于过于耿直一直仕途不顺的“低级”地方官，此时却选择散尽家财，募集了一支部队援助临安。

　　当时有人问他，元兵三路直逼，你却带着一支临时凑起来的队伍以卵击石，这跟赶着一群羊入虎口有什么区别？文天祥回答，我又何尝不知，但国家危难，眼下朝廷征召，却“无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之”。

　　后来文天祥兵败被捕，相传忽必烈亲自相劝，他也誓死不降，最终为国捐躯，妻子为他收尸，在衣带中发现了文天祥的遗言：

　　孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！

　　文天祥丹心一片，浩气长存，英雄无悔。读书为何？孔孟之道为何？圣人之教为何？“忠孝廉节”为何？他的所作所为，就是这一系列问题的生动回应。

　　听闻文天祥死讯后，周德源痛哭流涕，悲痛之余，决心辞官不做，回到自己的家乡上甘棠村。周德源拿出文天祥曾留给他的墨迹，把它刻成牌匾，以此激励后世子孙，做人要时刻记住“忠孝廉节”。

戴利民 上甘棠村 步瀛桥

　　到了乾隆时期，这里又有一个叫做王伟士的县令，也是文天祥的粉丝，他看到偶像墨宝，便临摹了这四个字，又安排人把这它们镌刻在上甘棠村的摩崖上——从此，文天祥书写的“忠孝廉节”就公诸于世了。

　　在这之后，“忠孝廉节”这四个榜书大字争相被湖南各地模仿。其中最著名的一处，就是清道光年间被铭刻在岳麓书院墙壁上的版本。在书院讲堂左右两壁的镶嵌石刻上，“忠孝廉节”四个大字赫然挺立，如堂堂君子般正襟危坐，浩然之气，迎面扑来。

　　在这四个大字中，宋明儒学鼻祖周敦颐“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的大儒气节，岳麓书院主教张拭科举不为利禄、读书经世济民的办学理念，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概，还有源远流长的中国古代文人的精神传统，所有的这一切，形成了跨越时空的共振。

　　后来，从岳麓书院果然走出了一批批湖湘学子，他们用自己的行为，将湖湘儒学“忠孝廉节”的精神传统昭示给世人。其中著名的人物就有：魏源、曾国藩、左宗棠、刘坤一、郭嵩焘等等。他们无一不是站在时代浪潮的前沿，以各自不同的方式，将自己的平生所学，付于各自治平天下的理想和奋斗之中。

刘旭东 湘南明珠上甘棠

　　好了，让我从浩浩荡荡的中国历史，再次回到上甘棠村这个安静的小村庄。

　　小河从村庄安静地流过，就像历史悄然无息地从这里流过。河上架着一座始建于宋代的三孔石桥，桥有一个美丽的名字：步瀛桥。“步瀛”，意思是所有走过这座桥的后代子孙，都能成为国家栋梁。

　　站在这座千年石桥上看风景，“忠孝廉节”的摩崖石刻依稀可见，岸上有座文昌阁，从宋代开始，圣人之教就在这里传承，香火千年未断。倒映在水中的文昌阁，和步瀛桥交相辉映，不仅构成了上甘棠村一道美丽的风景，也揭示了这座小村庄最弥足珍贵的传承。

　　我想，上甘棠村一代代人，一定无数次望着“忠孝廉节”的摩崖石刻，离开文昌阁，走过步瀛桥。这个小小的村庄，在新中国成立以后，走出了很多校长、教师、医生、工程师。正如步瀛桥所祝福的那样，走过这里的上甘棠读书人，一个接一个成为了对国家、对社会有用的人。

　　在上甘棠村，“忠孝廉节”不单单是名人留下的一方石刻，这里面承载着一种儒家传统精神的鲜活传承，它让上甘棠村不仅是一个历史悠久的古村落，一处静谧美丽的桃源美景，更是一方湖湘文化的寄托之地，一处体会儒家传统精神的寻根之处。

　　出 品：中国文联网络文艺传播中心

　　湖南广播电视台

　　喜马拉雅

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　　总撰稿：詹乃德

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　　摄 影：湖南省摄影家协会VR影像专业委员会