散文家许德美，笔名艺子，研究生学历，60年代出生于沂蒙山区，她1993年开始在工作之余进行文学创作，已发表诸多散文、散文诗、小说、纪实文学等，并多次获得国家级大奖，作品被收录于《中国当代散文精选》《中国公安文学精选》等等；出版纪实文学集《女民警手记》、散文集《路上的风景》等；编剧并导演《警察遇上醉男》《五叔进城》《缘生》等十几部微电影，其中《百年梦》获全国公安微电影大赛三等奖，并被中央电视台采访报道，《翠玲的一天》获金丹若国际微电影艺术节优秀影片奖，《念着你的好》获得金风筝国际微电影艺术节“十佳编剧”奖和优秀影片奖；系全国公安文联第一批签约作家，“齐鲁公安英才拔尖型人才”。
一、以美启真，以真养善——读艺子报告文学集《女民警手记》
从接受美学角度而言，已经完成或发表的文学作品对读者是一种无声邀请，是一次无意或有意的串门或拜访。这几天，与艺子2010年由群众出版社出版的《女民警手记》不期而遇，起先读的漫不经心，渐渐地，书中18起案例一气呵成读了下来。当然，叫案例十分不贴切，因为这本书的内容告诉我，它是一本创作成功的报告文学集。
茅盾先生曾说：“报告文学是散文的一种，介乎于新闻报导和小说之间，也就是兼有新闻和文学特点的散文，作者运用文学语言和多种艺术手法，通过生动的情节和典型的细节，迅速地、及时地‘报告’现实生活中具有典型意义的真人真事，使读者如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”所以，报告文学的特点一是真实性，二是需要艺术加工，也即用文学的各种表现方法，形象生动地再现生活。
从《女民警手记》作者后记中可以看出，其中的每一篇文章都是作者从采访当事人入手，作者对每一件案情发生的原因、过程和结果都很清楚。所以《女民警手记》因为具有强烈而真实的现场感，才引起了人们普遍的关注，因为具有浓郁的文学性，就给了读者以更深层次的启示和思考。可以说，《女民警手记》是一本贴近生活、深具吸引力、能给人带来心灵震撼的书，也是作者深怀对生命生活的爱心、对文学的慧心、对工作细心、敬业的集中显现，是一本警察如何与罪犯平等沟通、平等交流的范本。
艺子现为某公安局宣传科科长，中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、全国公安文学艺术联合会会员、山东省作家协会会员。已在国内各级媒体上发表近3000篇宣传公安工作的稿件。记得诗人邵光智说：“我一直从事宣传工作，始终觉得，文学是一种很好的宣传形式，优秀的作家、诗人，是一个城市一个地域一个单位闪光的名片。宣传工作者，一定不要忽视或者轻视了文学对于社会发展的宣传作用。”我想，这一点艺子一定会深有同感。比如有些案件发生后，在当地往往会流传多种版本和猜测，甚至会以讹传讹，对社会容易产生不良影响，读了艺子对这些案件的客观准确的描述后，心中就有尘埃落定、豁然开朗的感觉，因为艺子的作品通过文图结合的方式已经忠实还原、揭示了事件的真相。正如作者自己所说：“我实事求是地记录每起案件的案情，并配以真实的现场图片，来让读者重新踏着我采访的足迹，来到每期案件的原始现场，去察看、评判和体味。为了保护个人隐私，案件中的当事人我都用了化名，有的图片，也稍微做了遮掩处理。”
有不少纪实文学作品往往满足于纤毫毕现地呈示，缺乏精神的审视和艺术的提炼，致使作者的理性观照和精神批判处于缺席、失语的状态，艺子的作品就与此有着根本的区别，就是说，《女民警手记》的内容并非仅仅旨在事无巨细地还原案件真相，作者是在客观运用采访资料的基础上，又进行了二度创作，作者以朴实简美的文字，以准确的讲述角度，精彩的叙事形式，通过深思熟虑的结构铺排、情节推进和人物塑造，使一个个案件，反映出好多社会的、生活的、艺术的、思想的问题，叫每一篇文章达到了《诗经·毛诗序》所说 “经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的高度，使读者读罢会不由自主沉浸于艺子所营造的作品氛围和情景之中，并进行反思、感慨和警悟。
文学通过梦想解除枷锁，以达自由。艺子的作品虽然通篇都没有自己主观情感和主观观点的出现，只是让人、事自然而然显现，但从字里行间，我们还是读出她对文学的高超理解，对人性的充分尊重，对罪犯的真诚悲悯，对生活的殷切关爱。
张炜说：“每一个写作者所表达的意象、观念，都是由个人的全部经历和修养规定的，是这个人的总和。”从艺子的这本《女民警手记》可以看出作者的美学观念，或者说作者所追求的文学语言气质是简约的、高华的、是确实的、是朴直的，同时也是圆融、博雅的。这本书也证明了艺术的本来指向是个性化和创造性，是对人性意识的探究和敢于个性理解的表达。记得有句话说：“如果缺失了对读者的尊重，对读者的诚恳，就违背了艺术创作的人本主义原则和创作规律。”艺子的文章深得其味，符合实事求是、以人为本的创作原则和规律，这一点，从艺子的创作语言、创作心境和创作情怀都可以折射出来。
在当下，娱乐几乎成了我们生活的第一主题，特别是在大众媒体中，娱乐几乎成为主宰和统领其他一切话语的核心力量。我们正在进入一个娱乐为王的时代，这样，就使生命变得干枯，精神变得干瘪和匮乏，很容易有犯罪现象产生。其实，我们当下的文化消费主要是受美国和欧洲影响，有明显的大众化、世俗化倾向。而欧美如此的前提是有坚实悠久的宗教信仰。于我们而言，精英文化、高雅文化才是使社会不断提升的灵魂，才是我们这个社会不断前行而不陷入肉身化、玩世化的文化凝聚力。好的文学作品内部潜行着审美教育、情感教育、心灵教育的魂脉，艺子的《女民警手记》就是这样一本好的报告文学作品，达到了以美启真，以真养善的效果。
二、生命之歌 真诚歌唱——读艺子散文集《路上的风景》得到的启示
如果我们承认有一个物质世界，则每个人必定有自己的精神世界或心灵之路，文学创作从某个方面而言即是作家关注个体精神世界或个人心灵次第绽放的过程，艺子自传体散文集《路上的风景》即是一本让我们了解警营、神游人生、体悟时代、了解她的生活、她的精神攀登、领会生命价值与意义的好书。
艺子的文学作品向来值得期待值得阅读，比如她前几年出版的报告文学集《女民警手记》即是完全用典型案例以深具文学质感和品位的创作全景式揭露假恶丑弘扬真善美，在社会上产生巨大反响并广受好评。
能创作出好的作品，首先需要心性才情与生活历练，其次需要视野远阔和认知高度。记得艺子曾分别就读于鲁迅文学院文学创作高级研修班、北京师范大学文学院研究生班，还参加过中国作家协会影视剧本创作研修班等，从《路上的风景》一书看到她读的书目有林语堂《吾国吾民》、柏杨《丑陋的中国人》、德国洛伊宁格尔《第三只眼睛看中国》、露丝·本尼迪克特的《菊与刀》和费孝通先生的《乡土中国》等等，毫无疑问，这些学习经历与阅读历程涵养润泽了她的文学创作精神和人生风骨，也为她创作出优秀作品奠定了丰厚全面的识见基础。
我是一个字不漏地一口气读完艺子新著《路上的风景》，这本书里有料有内容有看点有意思，更有矛盾冲突。首先让读者深入了解警察的工作与日常生活，艺子以一位女性作家所特有的细腻与温情，以当事人见证人的身份叙说描述自己工作的所做所为所见所思所乐所爱所忆，有的特别感人，有的特别艰辛，有的特别善良，有的特别美好，有的让人愤懑，有的又让人深思，书内也有几个案例扫描与警示，都是满满的现场感、镜头感，既有时间先后的对比，城市乡村的对比，国内外的对比，更有人性人心的对比，既有景语照耀，又有情节化闪现，可谓是集束式对生活生命以文学美学方式的烛照与关怀。
在日常生活中，每个人都有自己人生追求和人生轨迹，即各人都有自己活法或工作经历，艺子新著散文集《路上的风景》即客观真实绘写了这些，所以她的作品是非虚构创作，或者叫自传体散文，因而更显文本价值和给人以实事求是身临其境的人生教益与感悟。艺子的座右铭是：“尽我所能，不求回报，愿为需我者服务。”她在工作中几乎走遍全县1000多个村庄，书中讲述她是如何工作，战友们是如何工作，她是如何与战友们相处、如何帮助他人，如何为人处世，如何待人接物，如何为他人排忧解难，看起来皆是真情实感抒写作家自己人生路上的风景，其实是作家在不经意间给我们读者创造了一处处向上向善向美的风景，艺子一路播撒阳光而行，她真诚歌唱着她的生命之歌，更给我们的人生带来巨大的精神鼓舞和温暖慰藉，不能不让人心生敬佩。恰如艺子自己所言：“散文的情感是作者个人的生命底色，散文是作家用心在写生命的歌，这是我的散文观。”
这也很好阐释了古之学者为己，今之学者为人的理念，“为己”就是提高自身的素养，坚守学者的操守，在追求真知的道路上慢慢潜行；“为人”则是在前者的基础之上，对家庭负责，对社会负责，做一个有担当的人。可以看出虽然警察与学者工作范式不同，但所追求的精神内涵和人生价值具有趋同性和一致性。
艺子在书里说写作是遇到对生活深有感触的就写下来，她在本著《用心在写生命的歌》一文中说：“散文是从生命中抽出的丝，这样的丝织出来的绸缎，让你体味到的是真实、亲近和柔软，是美和情。”这很好概括出她散文的特点，即她把人生积淀或经历通过典型性人物、情节、事件、场景加以文学塑造、审美、抒情、建构来生发达成，从而能感染人打动人，可谓是以真撼人，以情动人，以美立人。
艺子的散文语言干净纯粹、质朴优雅，是内心期许的抵达，心爱欢喜的闪现，能把读者的身心瞬时从尘世抽离，她的散文是心中胜景与做人美德寻常化的温暖。
尤为难得的是艺子的文章一直荡漾罕见的坦率与真诚。鲁迅先生在《论睁了眼看》一文中写到：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天堕落着，但却又觉得日见其荣光。……中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。”鲁迅先生在文中所说显然是他那时代的人，而从艺子自传体散文集《路上的风景》我们可以看出艺子在工作中兢兢业业、全力以赴、踏实认真、力求完美，在生活中乐于助人、解衣推食，努力为群众排难解纷，她守正不阿有悲悯情怀，她心地单纯善良，又有骨气和血性，更有是非感，是一个正直的人，一个具有坦诚人品的热心人，她正视并直道而行解决工作生活中的各种问题，具有高山景行卓尔不群的人格魅力，这是她的作品之所以感人心魄、撼动人心，具有强烈文学审美感染力的基础，正如托尔斯泰说：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”
对作家而言作品见性情见境界即为好文，毕竟能见独特视角、创作理念和高端文学思想者凤毛麟角，而于细腻中写实写真易于见到，虽然难工，但写实写真是文学创作成功的第一铁律。艺子的散文文如其人，做到了文品与人品的统一，是她所追求人生价值与人生境界、文学审美与文学境界的自然流露，可谓冰魂素魄、良金美玉。
三、结语
文学毕竟是人学是心灵之学，似乎按照文体或其表达手法来创作本身即是一种僵化，甚至跨文体写作亦涵盖不了真正文学所应自在表述的内涵，所以在创作技法上需要作家不倦自我审视与探索，比如在文学创作上可以以反求正，以黑求白，以空求有，以恶求善，以假求真，不给读者留全貌，这叫创作留白，让读者忍不住替作者去补白，这也是一种创作手法。而文学作品最终面对的是读者，读者包含360行，是一个炼文学之金的大熔炉，作品的含金量最终是要靠这个熔炉来淬炼，我仅仅是作为读者之一从艺子作品表现、呈现、结果等方面来谈自己的阅读感受，想来惭愧的很。
艺子的作品无疑是现实主义文学创作中不同凡响、浑然天成，有时又叫人读罢拍案叫绝的优秀之作，但文学创作不仅要面对我们的经验世界和世俗生活，还要面对超验精神世界和未来世界，这说明文学创作特别需要想象力，需要自酿情景、凸显心象以抵达高妙，需要渗透现代主义、未来主义创作手法等等。当然，我国传统文学创作追求天人合一与无我之境，艺子的诸多散文以自我为主体视角，这本身即是现代精神的自然显现。
庄子在《齐物论》中说，声音分人籁、地籁、天籁三种。无论哪种，真实自然的声音才是最美妙的，这即是艺子散文最大的特色，愿艺子今后的文学创作更加巧夺天工、出神入化。【本文摘自《当代中国文学发展趋向的镜像研究》（邹洪复著 2020年1月 九州出版社出版）】
附：《当代中国文学发展趋向的镜像研究》主体内容
《当代中国文学发展趋向的镜像研究》一书由全国百佳图书出版单位九州出版社于2020年1月出版，CIP数据核字号：（2019）第290355号，出版号（ISBN）：978-7-5108-8663-8，共8章272个页码，30万字，论述层层推进，内在逻辑性强，为文学创作和发展呈现出独有的艺术魅力和广阔深邃的理论支撑。
专著创作立足、得益于新中国成立70周年，我国改革开放40多年，特别是新时代我国特色社会主义伟大实践的辉煌成就。
专著分为本体篇和创作篇两部分，从文学生态学、文学社会学、文学现象学、文学创作发展与欣赏等诸方面进行研究，扫描、思考、点评当代文学、部分当代诗人、作家及其作品，向读者论述文学创作的认识，文学创作观念创新性的探寻，并对当代文学进行剖析，提出建议，且提供出不少大有裨益的理论依据和目标蓝图，展示出文学应该具有的镜像和发展趋向。
专著试图表达写作与现实、写作与存在、写作与心灵、写作与作者、写作与文化与社会的联系，给读者和文学爱好者提供关于文学创作的思考，体现出思想的力度、艺术的魅力。
专著对文学的理解具有独特的视角和感受，具有原创性和创新性。亦呈现出普遍艺术精神和自由自主的对文学本原、纯粹文学的镜像理解，对文学的创作和欣赏提供出较为可观的理论建设的画面感、现场感、层次感，对当前的文学创作梳理出可能的发展趋向。
