电影《得闲谨制》海报
近日，由正午阳光出品的首部电影《得闲谨制》正式登陆全国院线。影片上映首日票房突破1亿元，创下9月下旬以来国产电影首日最好成绩。
有人说，“这部电影颠覆了传统意义上的战争片”；也有人说，“这部作品拍得悲壮又热血，让人笑中带泪”。上映档期夹在《疯狂动物城2》和《阿凡达3》两部国际大片之间，从定档到上映仅8天时间，却打破9项影史纪录，成为年末电影市场的“黑马”，《得闲谨制》靠的是什么？
《得闲谨制》扎根真实历史，背景置于抗战时期的“宜昌大撤退”。影片跳出传统战争片的恢宏叙事，选择了一个极小的切口，小到只有一个戈止镇、54个老百姓和3个日本兵。对“小人物”的写实刻画，成为了影片最大的魅力。它让这部主旋律电影呈现出更加丰富的情感层次，也为影片增添了几分鲜活感。
《得闲谨制》的片名一度成为观众热议的焦点。“得闲”，不仅是主角莫得闲的名字，也象征着乱世中普通百姓对“安定生活，得享片刻闲暇”的渴望；“谨制”，则源自中国传统工匠对作品的敬畏与责任，代表着一种精益求精的工匠精神，一种在面对纷乱与挑战时，依然坚守初心、恪尽职守的民族气节。两个极具反差感的词语并置，寓意着乱世中的奢望与担当。影片中，莫得闲用锉刀既刻生活也铸利刃，把小人物的坚守藏进四字箴言里。
当三个日军误入小镇，原本想苟且偷生的戈止镇百姓被迫拿起粪叉、菜刀和祖传的防空炮奋起反抗。片中没有完美的勇者，面对侵略者的枪弹炮火，他们恐惧、无措、渴望逃跑。这是人类求生本能最直白的流露。而真正推动他们从逃到守的，是残酷现实带来的觉醒：逃避退让换不来片刻安宁，唯有反抗才能为“家”留住最后一丝希望。
影片中每个人的反抗也不是一蹴而就的，而是在一次次挣扎与抉择中完成的。他们不是天生的英雄，只是在退无可退时选择守护家园的普通人。这种从“怕”到“不怕”的真实转变，让英雄主义叙事落地生根；这种从“保小家”到“卫大家”的自然升华，让民族抗争的动因更显真切，也让崇高的家国情怀迸发出直击人心的情感温度。正如电影里的台词所说：“因为历史，本就是人们拿血和着，写在泥巴里的。”这些起初如“泥巴”般平凡的生命，在誓死守家的信念中，淬炼出了钢铁般的坚韧。
电影《得闲谨制》海报
《得闲谨制》的票房突围与口碑发酵，是对“微观叙事”强大创作力的有力印证。编剧兰晓龙、导演孔笙、总制片人侯鸿亮在该片的首映礼上都曾表示，对这部历时十年筹备打磨的作品有着很深的情感。侯鸿亮表示：“一部好的作品，离不开对每一个细节的较真，这就是我们所说的‘谨制’精神。”“谨制”二字不仅是片名的点睛之笔，更是整个创作过程的真实写照。兰晓龙将影片定义为“战争版的桃花源记”。这个“桃花源”既揭露了“无国则无家”的深刻命题，也让这段历史变得具体、可感——战争之下，身处边缘底层的普通百姓如何在乱世中求生、如何为活着而反击。
《得闲谨制》“以小见大”的创作智慧，折射出当下文艺创作的鲜明转向，即宏大主题可以通过微观视角获得更深刻的表达。如今，这种创作方式已渐成主流趋势，持续焕发出独特的艺术光彩与生命力。
从左至右：电影《南京照相馆》《东极岛》《长安的荔枝》海报
今年暑期档的多部佳作都选择了这一创作方式。电影《南京照相馆》以吉祥照相馆为微缩空间，七个乱世求生的老百姓，用一张张藏在显影液里的底片记录日军暴行，当电报局李小姐、柳树巷店家的面容在底片上浮现，沦陷的便不再是抽象的城市，而是无数具体的家园与生命。电影《东极岛》则将镜头对准“里斯本丸沉没”事件中挺身而出的舟山渔民，他们仅凭“海上落难人必救”的朴素信念，在日军的枪炮下，用46艘木质小渔船救起384名英军战俘，这群无名渔民的善良与血性，展现了抗日战争最坚实的群众根基。改编自马伯庸同名小说的电影《长安的荔枝》，将“一骑红尘妃子笑”的宫廷传奇，转化为九品小吏李善德的职场求生记——为房贷发愁、被上司推诿、在官场规则中挣扎的唐代“打工人”，让观众在跨越千年的身份认同中，窥见大唐盛世背后的民生百态与制度肌理。
从左至右：电视剧《归队》《小巷人家》《大生意人》海报
今年的多部热播剧中同样处处可见微观叙事的魅力。电视剧《归队》把目光集中于失散战士的生存细节，零下四十度严寒中单薄的衣衫、野菜充饥时的沉默对视，胡军饰演的排长鲁长山会迷茫崩溃，李乃文饰演的汤德远会犹豫徘徊，这些“不完美”的英雄形象，让抗联精神从教科书上的符号概念，转变为富有生命力的情感认同。电视剧《小巷人家》将镜头对准苏州河畔的一条老巷，以庄家、林家、吴家三户人家的日常琐碎，串联起八十年代的社会变迁，“厂内换房”“胡同拆迁”等民生细节，折射出城市化进程中的阵痛与希望。前不久收官的电视剧《大生意人》中，陈晓饰演的古平原从一介书生成长为商界奇才，在一次次“摔倒”又“爬起”中，完成了从为个人生存挣扎到主动守护国家经济命脉的艰难转身，让观众通过一个普通人的蜕变看到晚清商业生态的变迁与民族工商业的觉醒。
电影《得闲谨制》海报
这种创作转向的背后，是文艺对“人”的重新发现与真正尊重。当文艺作品不再一味追求墨守成规的英雄叙事，而是深入历史的缝隙、生活的肌理，让每个普通人的挣扎与坚守成为叙事的核心，我们看到的便不再是一个个“小人物”，而是一个民族、一个时代的精神底色。
这不禁让我们重新思考：什么是真正能打动人心的主旋律作品？或许，答案就藏在这份凝视平凡、致敬微光的创作态度里。当宏大主题通过微观视角落地，当崇高精神借助个体感受传递，文艺作品便获得了跨越时空的情感力量。而这，正是《得闲谨制》能够以“小”博“大”的关键——它让我们相信，每一个看似渺小的生命，都可能成为历史洪流中最坚韧的基石。
（图片来源于网络）
