《打工族》《江门文艺》等打工纸刊的停刊，并不意味着打工一族不需要文学、不需要文化、不需要精神诉求，并不意味着“打工文学”的式微，恰恰相反，“打工文学”正活跃在一个由网络统治的新世界里，“打工族”已经成为不停按动电脑键盘和手机键盘的“拇指族”。如同历史上每一次传播媒体的变革，都对文学产生巨大的影响一样。新世纪之后，随着互联网的普及化和网络化写作的兴起，具有与以往传统印刷纸媒不同性质的网络文学，逐渐形成规模，并且对中国新世纪的文学格局，产生了根本性的影响。每一种新媒介的出现都重构着我们的文明，影响并改变着文化与文学秩序，诱发文学形态和传播介质的更新。科技的发展构成了文学类型化最根本的物质基础，新媒体的出现、便捷的网络传播和电子书阅读改变了文学的传播和接受方式，进而直接推动了“打工文学”的发展。由于过去那种在纸质媒体发表作品的唯一性被打破，受制于文学编辑美学趣味的门槛也被拆除，打工一族的写作自主性有所增强。网络传播技术具有便捷、即时、覆盖范围广等特点，以及其几乎不受限制的发布、传播、反馈方式。快捷、自由的发表平台可以提供不同的人以虚拟的身份介入文学，网络正在成为人们天性中文学情结的发掘地，使得打工族乐于用它来记录个人的生活现实和心灵感受。创作主体的创作激情被激活，创作经验的积累在阶段时间内更有效率地丰厚起来。兴起的网络打工文学，就有力地证明了这一点。

　　以起点中文网为例，在网上搜索，就有2545件打工题材文学作品。天涯社区东莞版最近几年，推出了多部畅销全国的长篇打工小说。2009年，洪湖浪的长篇打工小说《牛小米外企打拼记》在天涯社区东莞版创下网络点击2000万次的东莞最高记录，迅速由九州出版社出版，25集同名电视剧《牛小米外企打拼记》也开始筹拍。这部小说结合作者10年外企工作经验，以身边人物故事为原型，采用生动传神的案例，扑朔迷离的情节，幽默风趣的语言，将一段辛酸的外企故事披露出来。韩宇的长篇打工小说《东莞不相信眼泪》最初引起网友轰动也是在天涯社区东莞板块，经国内多家网站相继连载后，迅速在网上蹿红，2007年由广西人民出版社出版。这本书，仅在东莞永正书店就卖出5000多册。2010年，东莞移动把小说搬上手机后，已有30万移动用户阅读这部小说。房忆萝（杨海燕）于2006年5月开始在天涯网上连载《东莞打工妹生存实录》，短短几个月该帖跃为天涯第一帖，月点击量超过百万，后来以《我是一朵飘零的花——东莞打工妹生存实录（一）》出版，并成为手机阅读最受读者欢迎的网络文学作品之一，区域推广效果最佳，单日信息费最高收入突破5万元。2009年周述恒以“淡看红城”的网名，把《中国式民工》发布在烟雨红尘文学网站，在网上点击率超过50万次，2010年初由世界知识出版社出版。小说以周小凡、小林和张志伟这三个农民工的打工生活为主线，反映农民工艰辛的生存状态以及农民工在城市里很难找寻的认同感与归属感。

　　网络对“打工文学”的推动，最主要体现在传播性上，为写作者增加了一个发表和交流的空间，而且这个空间是不受严格审查的，它的读者面甚至比纸媒更广，传播得更远。许多新的打工写作者，都是借助网络起步的，并获得广泛的好评和认同，可见网络平台的威力和价值。网络为“打工作家”提供了充分发挥的舞台，但这并不能改变文学本身，“网络文学”不是什么新鲜产品，不是新文体，不是什么新题材，所派生出来的“网络”概念，只是一种外在的指称而已。所有在网上发出的文学作品，只能在文学的意义下、在文学的范式中被接受、被评价、被筛选，至于它的发布传播渠道是纸质媒体还是网络媒体，并不改变其文学的性质。而且，一般来说，由于纸质媒体审稿程序的规范与权威性，当下通过网络自助传播的一些文学作品，依旧是通过纸媒的出版、发行途径，来完成它最后的传播。纸面媒体仍然具有不可比拟的优越性，网络阅读与纸刊阅读在感觉上是有差别的，其收藏性和反复阅读率也都有差距。纸面刊物的权威意识在未来若干年内仍然存在，人们的阅读习惯也难以全面改变。因此，《牛小米外企打拼记》《东莞不相信眼泪》等网络“打工小说”都有一个共同点，就是很快遭到传统纸媒（出版社）的关照和眷顾，“受招安”——找到纸上的归宿，还是它们最大最终的心愿和目标。