与通海古城的对话

艺术交流 VOL.｜杜俊平

晨曦中的通海古城

古镇第一家民宿客栈

茶马古道

文庙红墙上的“礼乐名邦”

星夜中的聚奎阁

　　我来到水韵山秀、人文荟萃、有着“礼乐名邦”之美誉的云南省通海古城，短短二日，让我从冠冕南州的秀山文庙，了解到通海古城至今已有630多年历史；让我从保存完好的24条古街古巷，穿梭到明清的时光隧道；让我从设计独特的民宅建筑，品味到200多所“一颗印”式明清古民居的历史沧桑；让我从承载梦想的茶马古道上，寻找到昔日马帮行走的痕迹；让我从勤劳淳厚的街坊邻居，领悟到他们对未来美好生活的希望；让我从传统的冠笄之礼，接受到古老中华文化的洗礼。这就是位于云南省玉溪市的通海古城，一个古老、遥远、神秘，而又富含新气象的通海古城。

　　渊源的礼乐名邦

　　通海古城是一座有着悠久历史的文化古城，自古以来，社会民风淳朴，文化底蕴深厚，八方商贾云集。当你站在秀山文庙外，你会感觉到文庙红墙上那“礼乐名邦”四字格外醒目，其释意：“礼，管理好国家，达到社会和谐，生活安定；乐，移风易俗，消除邪念，助长高尚情操；名邦，意为人才备出的地方，仅明清两代通海考取举人、进士等共278人，仅清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，著名书法家阚祯兆等”。

　　在游览古民居中，我还发现了一个很有意义的多元民间文化现象，由于通海古城是蒙古族、彝族、哈尼族等少数民族居住地，每家每户厅堂中，都选挂了富有屋主个性、表现内容不一、民族特色鲜明的壁画、对联和诗赋；庭院内造型各异的水榭、长廊和壁画，充分彰显了通海少数民族的中华文化底蕴。时至今日，引以为赞的是古城百姓依然保持吟诗作画的传统，时不时地在秀山文庙里，或自家院中，“把酒当歌对对子，挥毫泼墨弄诗画，虽言世外无桃源，安享儒雅慢生活”。

　　独特的民宅建筑

　　从明洪武十五年（1382年）土城建成，整座古城依山（秀山）面湖（杞麓湖）而建，坐南朝北，城池中规中矩，东西南北街道交会中心处——聚奎阁，从空中俯瞰，通海古城犹如一颗印，这聚奎阁就是印把，而古民居围绕聚奎阁四射而建。正如清代诗人钱南园所赋“孤城临水背依山，忆在江南烟雨间”。

　　举目而望，青石板路两旁的古宅、商铺、寺院，皆保留明清风格，民居建筑形式多样，院落组合，古宅门头古香古色，都遵循了滇中“一颗印”四合院格局，经过数百年的历史演变，依然保留其古雅韵味，尤其是古民居中的亭台水榭长廊、庭院枋柱花桩、盆景木雕壁画、古琴石池碑林，在能工巧匠的手下得以完美结合。正是这一座座民宅，在风吹雨打中屹立着，在袅袅炊烟中生存着，在传承文化中倾诉着，向人们述说着一个又一个古老的故事，成为古城百姓生活中最引以自豪的浪漫。

　　古老的古街古巷

　　通海古城街巷，围绕聚奎阁，由东西南北大街向外延伸，体现了中国传统的“九宫格局”模式。全城共有传统街巷24条，其中南北走向街巷12条，东西走向街巷12条，至今仍保留原有的格局和街巷名称，它就像通海古城的经脉，静静地连接着你我他，演绎着一个又一个美丽的传说。

　　当你顺街而行，穿巷而过，只见街巷井然有序，民舍保存完好，百姓文明和谐，在这安逸从容的日子里，走在青石板铺就的街巷上，无论你遇到什么人、走进哪一家，打探什么故事，他们都温和笃定、彬彬有礼的热情地招呼，进屋让座，端茶上烟，唠嗑不止。似乎这里的每一处宅院、每一块石板、每一口古井都在默默地述说着通海传统文化的悠悠岁月。

　　寂静的茶马古道

　　通海曾是茶马古道上的一个重要驿站，我打听到永济桥是当年茶马古道的必经之路，顺着斑驳陆离的街巷，来到了永济桥，这里已无昔日的车水马龙，如今是那样寂静安详，可谓“只闻知了叫，不见马儿鸣”。虽然，茶马古道上的那座有名的永济桥下的河流已干涸，永济桥旁曾商贾云集的马店已改作它用，但是，永济桥仍坚守着这条承载过无数赶马人梦想的黄金古道，走在被昔日马蹄磨得锃亮的石块上，你还会发现当年马帮走过留下深浅不一的马蹄印，记录着古老岁月的痕迹。

　　据通海县志记载，唐朝初期，唐王朝的统治力量从“安南（越南河内）”经过“通海”，到达“拓东城”（今昆明）和“大理”，从而紧紧地控制了云南，巩固了云南的统一。通海地处滇中，距离昆明125公里，距玉溪40多公里，东南亚国际大通道——泛亚铁路从通海境内通过，是一条物产富饶、人文荟萃的黄金古道，更是南下交趾（今越南），北入滇中，再入巴蜀，西与滇西、缅甸、印度相连的交通枢纽之地。但是，1910年滇越铁路开通之后，通海古城逐渐失去了交通优势，致使通海古城慢慢地沉寂在深闺中……

　　淳朴的街坊邻居

　　走在青石板铺就的街巷中，似乎触摸到明清时光，饱经风霜的傣族老太、休闲娱乐的蒙族阿爸、哈尼妇女及挥毫作画的彝族青年，这一切构成了仁义孝悌、和谐安详、天人合一的通海古城生活画卷。

　　在一家民宿客栈里，我与客栈的老人家和她儿媳聊起来，她家是镇上第一批改建民宿客栈的，院内建设古香古色，双人标间舒适洁净、袅袅梵香入静入心。老人家已九十高寿，耳不聋、眼不花，拉着我指着大门口的客栈牌子说，这是政府发的“优秀客栈”牌子。看着老人家脸上瞬间洋溢出的满足、自豪和幸福感，我也由衷地替老人家老有所依、老有所养、老有所乐而感到欣慰，这就是中华传统——忠孝美德，我祝福老人家福如东海，寿比南山。

　　传统的冠笄之礼

　　成人礼也称冠笄之礼，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，具有极高的文化地位，15岁至18岁的少年参加成人礼。在冠笄之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格，旨在以庄重的仪式开启人生的新篇章，承担责任，履行义务，宣告自己已成人。在这个特别温馨的成人礼日子里，父母给孩子加戴冠笄，并亲手给孩子梳头，男孩家长给儿子戴冠冕，女孩家长给女儿行加笄，寓意着孩子，不再娇惯任性，告别幼稚，走向成熟，担当起社会责任，也标志着孩子们的人生由此扬帆启航。

　　通海古城一直沿续着冠笄之礼这种活动，每年不定期地举行，让父母和孩子同时接受中华民族传统文化的熏陶浸润，为父母与孩子架起心灵桥梁，让孩子行孝道、知礼仪、懂感恩，让父母对孩子多理解、多沟通，从而融洽相处。虽然，我没有直接参与冠笄之礼活动，但是，在通海秀山小学的画廊里，我还是感受到了冠笄之礼的传统魅力所在。

　　虽然，这只是通海古城传统文化的一隅，但是，你仔细品味会感觉到，千年时光也许就在不经意中从秀山和文庙间缓缓流过，不仅融汇在杞麓湖的涟漪里，而且也融进了我们每个人的心中……

　　我伫立在文庙孔圣人与众弟子雕像前，感觉到天地间是那样的寂静，一种从未有过的悠闲慢生活场景映入眼帘，一朵白云悬吊在文庙上空慢慢地飘浮，虔诚的香客在慢慢地上香、跪拜和祈祷，而我也在慢慢地品味这从未有过的古城对话。无论怎么说，通海古城曾是茶马古道上的一个重要驿站，其保存完整的空间格局、街巷肌理和建筑风貌，不仅透着昔日的繁荣昌盛，而且更是传承和弘扬我中华之礼乐名邦的地方。

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