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东方之光——“三个代表”与理论创新
第四集 文明之魂
总撰稿:王天玺 撰 稿:黄 尧 朱铁志 赵 光 任治忠 孙 珉 白建春 闫玉清
江泽民同志说:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”(《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》)
中国共产党以民族文化建设为己任,这是由党的性质所决定的,也是由中华民族数千年优秀文化传统所决定的。
春秋时代有一本书叫《左传》。《左传》说,古有三不朽:太上有立德,其次有立功,再次有立言。
这是至理名言。人世间有三件事可以赢得永久的荣誉:第一是有道德;第二是有功业;第三是有学问。这里说的道德,是指新的道德标准;功业是新的建树;学问是新的见解。
追求三不朽,是中国民族文化的显著特征。
道德和学问都是文化,而功业是文化的体现。既立德又立言的是有文化的人,被称为“圣人”。孔夫子就享有这样的尊号。
毛泽东将白求恩、张思德这样的人誉为“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”和“有益于人民的人”——他树立了一种崭新的文化价值观。
而这“文化”的精神内涵,正是民族解放和民族振兴的强大力量。
1940年,抗日战争进入了最艰苦的相持阶段。
延安的这孔窑洞里,晨曦透过窗棂,照在桌前,毛泽东显得那般清瘦,他笔下刚刚完成了一部伟大的创新之作《新民主主义论》。谁曾料想,他已经为9年后诞生的新中国勾画了一幅精美的蓝图。
中国肯定要赢得反法西斯战争的胜利。
但未来之中国是怎样的呢?中国的新文化又是怎样的呢?
“民族的科学的大众的文化”——毛泽东这样定义。
他说:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”(《毛泽东选集》第2版第2卷第707—708页)对于外国的、西方的文化,“凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收”,但必须反对“全盘西化”的做法。
延安唱起了《兄妹开荒》。
延安有了“狂飙诗人”激起的诗歌运动。
边区的秧歌,扭出了中国特有的韵律。
从此,黄河加入民族解放的大合唱,黄水怒吼,长城劲舞,支持着一个民族浴血的苦战。
“边区”的太阳是初升的太阳,新民主主义文化还是稚嫩的文化。毛泽东说,她还不能完全以社会主义文化资格去参加世界社会主义文化。
60年过去了,中国已经具备了参与世界先进文化共同发展的“资格”了吗?
中华文明威力之巨大是人们难以想象的。
世界历史上曾经出现过众多的古代文明,玛雅文明、两河文明、古埃及文明、印加文明等等,都失落在萋萋野草、累累荒墟之中。惟有中华文明,薪火相传,继往开来,坦然与江河同在,与日月同辉。
世界历史上也曾出现过雄踞一方的大帝国,如罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国等等,也尽是忽聚忽散,忽生忽灭,袅然如烟,只余下少许历史的残片。惟有中国,数千年保持完整统一,一直屹立在世界的东方。
这便是中华文化的威力。
但是,为什么光辉灿烂的中华文化,在近代却应付不了西方文明的挑战呢?
这一挑战,虽然早在明代就已出现,但并没有引起中国人的注意。而挑战的真正形成正是在清代的极盛时期。
今天的中国人不妨回味一下这么一出历史小戏:
1792年,英王乔治三世向中国派遣了一个外交使团。马戛尔尼勋爵是带着乔治三世亲笔写给乾隆皇帝、表示友好祝愿的信来到北京的,信里说:“我们由于各自的皇位而似兄弟,如果一种兄弟般的情谊永远建立在我们之间,我们会极为愉快。”自视为全世界最强大的国家的君主的平等来信,未得到应有的回应,等待英国使团的是极端的傲慢与无知。乾隆批转主事大臣:“朕于外夷入觐,如果诚心恭顺,必加恩待,用示怀柔。如稍涉骄矜,则是伊无福承受恩典,亦即减其接待之礼,以示体制。”
英国使团带来的礼品有天体运行仪、地球仪、望远镜、最新发明的棉纺机、织布机,还有当时最先进的野战炮、榴弹炮、连发手枪和战舰模型。
乾隆皇帝对展示在他面前的这个新世界的文明不屑一顾,把英王的礼品称为“贡品”,并坚持要英使三跪九拜。当英国使臣执意要展示悬浮弹簧的四轮华丽马车时,大清官员却将注意力集中在车夫的座位上,他们惶惶然道,你以为皇上能容忍一个人的座位比他的座位还高,并把脊背朝着他吗?
皇帝屁股的高低比什么都重要,这就是当时的中国!
这就不仅仅是悲剧了!
乾隆皇帝这种不知世界变化,轻视别的文明,拒绝国与国、民族与民族、人民与人民平等交流的狂妄之举,说来可笑,但它却与中国传统文化中的有害成分有着必然的联系。神秘的、落后的皇权思想,就是这种有害的成分。
中国病入膏肓!仅仅过了50年,西方列强就凭坚船利炮轰开了中国的大门。又过了50多年,那个拒绝维新变法的西太后竟没有军队护驾,而惶惶然亡命西逃。龙辇颠簸,风餐露宿,皇威扫地,哪里还顾得上屁股位置的高低。
文化落后,也要挨打。
文化的落后,必然导致民族精神的瓦解。
中国人还应当永远记住西方强盗是如何窃掠中国古老文化精华的。那时,西方已经收起了对“中央之国”仰慕的面孔,在这些强盗眼里,中国只是一堆“古董”,即便是圆明园这样“中西合璧”的象征也在劫难逃!
一个伟大民族的自尊几近灰飞烟灭。
当时的英国人说得直截了当:“中国除了被一个文明的国家征服之外,没有任何办法能使它成为一个伟大的国家。”
当然,历史无情地击穿了“征服者”的预言。中国共产党已经使中国成为一个伟大的国家。
100多年前,英国殖民者以他们所谓的“文明”方式,用血与火的手段,强占了“东方之珠”;
100多年后,中国人以自己的文明方式,彬彬有礼地收回了“东方之珠”。
当五星红旗和紫荆花旗升上香港的天空,当英国总督的舰船悄然离开维多利亚港湾,世人从这个庄严的仪式中,不仅看到社会主义中国的崛起,而且看到形成“一国两制”思想的中华文明具有的伟大力量。
人类进入了新的千年。民族与民族、国家与国家的竞争,不仅仅是不同社会制度的竞争,还是不同文化、不同文明的竞争,这是更深层次的竞争。
在网络时代,文化的传播力、渗透力无比增强。在这样的时代,我们切不可轻视西方预言家这样的意见:一种文化知识,如果不能“转译”为信息量而进入网络,那构成它的一切,将遭到彻底的抛弃!
在这种情势下,中国有“资格”进入世界先进文化的主流吗?
中国还能以“五千年文化传统”聊以自慰吗?
美国以及其他西方国家,凭借强大的经济实力,尤其是高技术发展带来的文化、信息产业的巨大渗透力,将其文化价值观和生活方式强加给不同制度、不同处境、不同宗教信仰的国家和人民。谁要不跟着转,“山姆大叔”就不高兴,“自由女神”就要变脸,就要干涉。西方价值观已经被装饰为一种要世界强行膜拜的“图腾”——在这个意义上,“文化”何尝不是“枪炮”?何尝不是“巡航导弹”?何尝不是“电子战争”?何尝不是“核武攻击”?何尝不是强权的外交、政治和军事?
中国共产党第三代领导集体面对如此严峻的挑战,早已成竹在胸。
江泽民同志说:“努力建设我国的先进文化,使它在全国人民乃至世界人民中间具有强大的吸引力和感召力,与努力发展我国的先进生产力,使我国加快进入世界生产力发达国家的行列,都是我们实现社会主义现代化的战略任务。”“一个民族,没有振奋的民族精神,没有高尚的民族品格,没有坚定的民族志向,不可能自立于世界先进民族之林。”(《在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上的讲话》)而“中华民族的精神,最突出的就是团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的精神。中国人民正是依靠这个民族精神,在祖国广阔的土地上创造了一个又一个人间奇迹,缔造了为世人惊叹的灿烂的中华文明。”(同上)
新的世纪,新的时代,中国人民必须实现伟大的文化创新,这就是我们的答案。
文化创新就是以科学的理论武装人。
在20世纪,中国人最大的智慧,就是紧紧抓住了马克思主义,并把它和中国的实际、中国的优秀文化结合起来,创造了中国化的马克思主义,这便是毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”学说。
有了不断发展创新的中国化的马克思主义,中华民族就有了认识世界的强大武器,就有了凝聚人心、指明方向的光辉旗帜,中华大地上就发生了翻天覆地的变化。
文化创新就是以先进的文化教育人。
邓小平说,教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
我们正在实施“科教兴国”战略。
知识经济时代,我国的教育事业将实现向主导产业的转换。“终身教育”将成为新世纪我国教育的基本模式。
文化创新就是以崇高的道德塑造人。
古人说,人世间最高的荣誉是“立德”。
依法治国,以德治国的崭新社会正展现在世人面前。
爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献,正成为亿万人民的行为准则。
文化创新就是以正确的舆论引导人。
信息时代,知识爆炸,每个人都会根据社会和自身的需要,去选择信息,利用知识。
个人的利益和需要千差万别,但国家和人民总有共同的需要和长远的利益。
正确的舆论,符合、体现一国人民的共同需要和长远利益。
文化创新就是以优秀的作品鼓舞人。
从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲及明清小说,无数经典,都具有永恒的价值,它塑造着一代又一代中国人丰富而坚实的精神世界,在东方大地上闪耀着伟大民族的绚丽光彩。
今天,为伟大民族复兴,为有史以来最壮阔最深刻的创新、改革而讴歌的优秀文艺作品,必将喷薄而出,如丽日之巡天,大江之东去,给古老神州带来无边春意!
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