纪录片《歌谣里的海南》采风现场

　　“咱姆生咱七姐妹，七条红裙七枝花。七个郎家七只马，七双花鞋放托盘。”一曲《七姐妹》，旋律婉转，唱词质朴，勾勒出旧时婚嫁民俗图景，烟火乡情扑面而来。近日，以“歌咏三亚·文润崖州”为主题的2026年崖州文化研讨会暨崖州民歌讲唱会在海南三亚举行。现场将民歌演唱与学术解读相结合，让这场讲唱会成为生动可感的文化实践。

　　中国民协副主席、海南省文联副主席蔡葩表示，此次活动的初衷是要打通文献典籍与舞台表演之间的衔接通道，让千年乡音不再只“停留”于书斋和舞台，而是变得可听、可读、可参与，在真实现场完成古老民歌的当代活化。

　　古崖州位于海南西南部，文化底蕴深厚。崖州民歌存续数百年，是闽南移民渡海落籍琼南结出的文化硕果。崖州民歌的曲调与唱词之中，记录着移民记忆、方言文脉、乡土民俗。它兼具口头文学价值与音乐审美价值，是活态的文化遗产，被称作“崖州人的《诗经》”。“崖州民歌的唱词不仅承载着民俗与情感，其声韵本身便是凝固的时间。”海南大学教授、海南省民协方言与民歌研究中心主任辛世彪认为，崖州民歌留存了大量古音古义，这些语言如同地质剖面，既映射出闽南移民跨海迁徙的语言踪迹，也标记着崖州方言在海南岛上演化的路径。

　　长久以来，在崖州民歌的传承中，文献考据虽然成果丰硕，但研究成果缺乏传播，口头传唱又固守于乡土圈层，如何推动古老口头遗产跳出静态保存模式，更好地融入当代文化生活，是海南非遗传承发展需要作答的现实课题。蔡葩自小浸润于歌谣萦绕的乡土语境，邻里间即兴对歌、夜里娓娓道来的叙事长调、随口而起的生活吟唱，成为她挥之不去的文化记忆，正是年少时的生活体验坚定了她深耕崖州民歌的初心。由她担任策划、撰稿的纪录片《歌谣里的海南》在本次活动现场同步首发。

　　崖州民歌曲调体系繁茂，或高亢奔放，或婉转缠绵，或凄婉嗟叹，或庄重叙事，或温润劝世，“依字行腔”是崖州民歌最独特的艺术内核，其唱词以七言四句为基本范式，承袭唐宋诗词格律，讲究一韵到底，婚嫁别离、田野劳作、母子亲情、俗世情爱、劝善教化、人间百态皆可入歌。过去，歌唱就是生活本身。以崖州民歌为例，嫁女有哭嫁歌、哄睡孩童有摇侬调，歌谣自然流淌在烟火日常之中。但正如广西民协副主席、广西民族大学文学院院长陆晓芹所说：“传统民歌深深嵌入旧时婚丧节庆、田间劳作等日常生活场景，随着时代发展，语境发生变化，我们应当如何重新搭建歌唱艺术与当代生活的内在连结？”

　　“崖州民歌面临的时代课题，也是国内众多口头类非遗需要应对的现实情况。”海南大学国际传播与艺术学院教授曹量表示，随着时代变迁，传统民俗场景日渐减少，民歌逐步淡出大众日常生活。录音建档、文本整理是非遗保护的基础性工作，但仅仅完成资料留存是不够的，因为“歌唱”才是民歌最本真的生命属性。

　　让更多人把目光投向民间歌唱传统的当代传承机制与现实路径，这也是本次活动构建“学术研究—非遗展演—文旅转化”链条的价值所在：学术研究筑牢根基，厘清源流脉络、校勘歌谣文本、解析艺术规律；民歌展演把研究成果转化为可感知的听觉体验，拉近社会大众与古老乡音的距离；配套文旅融合、实地研学，可让参与者重返歌谣生长的乡土现场，培育民歌赖以生存的人文土壤。

　　如今，人们已经很难再像以前那样浸润在民歌的生活语境之中，但展演交流仍然可以为大众搭建认识民歌的窗口，依托公共文化课堂与文旅场景，也会推动乡音重新走进大众视野，让更多人听得见、听得懂、愿意听，为传统民歌在当代唱响新声开启新的起点。