8月23日，人们在贵州“村超”球场跳苗族芦笙舞（无人机照片）。新华社记者 杨文斌 摄
这股热度很快越过球场。游客走进榕江，民宿、餐饮、农特产品、非遗手作随之升温；球场内外的人气，也转化为县域发展的新动能。沿着“村超”看下去，更值得关注的是一批基层文化新力量的生长。乡土文化能人、返乡青年、非遗传承人、乡村主播、志愿服务骨干、活动组织者、文创带头人，在赛事、传播、服务和转化中走到前台。他们熟悉本地的山水、节庆、乡音、手艺和人情，也知道什么能打动乡亲、吸引游客、留住人心。看见这些人，才能看见“村超”长红的底气，也能看见基层文化蓬勃生长的源头活水。
泥土里长出的创作者
基层文化的源头，始终在生活深处。
“村超”全国赛总决赛期间，“行长解说员”杨兵（右一）与“村超”全国赛推荐官戴瑶瑶在直播间合影。
榕江“85后”杨兵，是中国建设银行天柱支行行长，也是“村超”发起人之一。因为热爱足球，他成了大家熟悉的“行长解说员”。他的经历说明，基层文化人才不只来自专业院团，也可能从日常岗位和乡土现场中走来。重要的是，他们懂生活、懂乡亲，也愿意把一份热爱长期做下去。
这样的力量不只存在于榕江。村晚舞台上，乡亲把家常日子唱成年味大戏；社区广场上，排练声常常响起，一次合唱、一段戏曲、一场演出，把邻里重新聚到一起；乡村短剧里，本地面孔和身边故事进入网络空间，成为基层表达的新内容。基层文化新力量的第一重底色，就是从生活中发现美、表达美、传播美。
讲述者与张罗人：屏幕内外都是舞台
数字时代为基层文化打开了新的入口。
一部手机、一场直播、一段短视频，让乡土表达有了更广阔的抵达方式。球场边，返乡青年架起直播设备，村民拍下看台上的欢呼，老人用手机留下自己眼中的热闹。画面未必精致，镜头足够诚实；泥土气、烟火气、人情味，穿过屏幕抵达远方。
榕江返乡创业青年唐胜忠，带着团队参与“村超”传播和赛区协作，让赛事热度连接起文旅资源和地方风物。黑龙江肇源县一心村，“95后”村党支部书记张健架起手机，为乡亲们直播“村晚”。舞台上锣鼓喧天，屏幕那头是天南海北的家乡人。过去，乡村更多依靠外部镜头被看见；今天，越来越多乡亲自己拿起手机，记录身边生活，讲述家乡故事。
但光有讲述还不够，基层文化要热起来、长起来，还需要一批愿意“张罗”的人。一场活动能不能办好，一项赛事能不能持续，一个地方的文化品牌能不能立住，背后都有一批懂乡亲、会协调、能把现场办热、也能把后续接住的人。
泗州戏直播间
2026年新年贺词点赞“村超”时，杨连江（左四）和啦啦队在一起。
从屏幕前的讲述者到人群中站出来的张罗人，基层文化新力量正在用各自的方式，把一方水土的文化记忆变成持续生长的公共生活。
家乡风物的转化者
基层文化新力量的价值，还体现在发展转化中。
唐胜忠和团队成员在直播带货。
姚建萍（左三）在广西三江指导当地绣娘刺绣。
专业力量与基层人才的相遇，也在推动这种转化。苏绣艺术家姚建萍从绣娘成长为国家级非遗代表性传承人，又以文艺志愿者身份走进基层，把成熟技法带给侗绣绣娘。一针一线之间，传统技艺与现实生活相连，专业经验与乡土创造相互激发，让古老纹样在保留文化根脉的同时，走向现代生活和市场空间。会刺绣的绣娘，可以成为非遗产品的制作者；会直播的青年，可以成为家乡好物的推介者；会组织活动的骨干，可以成为文旅服务的协调者；懂产品、懂市场的人，可以把地方风物变成游客愿意带走的礼物。文化资源被重新发现、重新表达、重新转化，乡土生活也因此获得新的生长空间。
大地上奔涌的新力量
从“村超”看开去，新时代基层文化新力量正在广阔中国生长。村晚、村BA、乡村短剧、非遗直播，表达场景不断打开。有人唱响家乡，有人凝聚乡情，有人拍摄生活，有人讲述非遗。生活经验正在成为文化创造的重要资源。
这背后，是基层文化人才结构的拓展。乡土能人、非遗传承人、返乡青年、乡村主播、文创骨干、活动组织者，他们扎根乡土，又熟悉新的传播方式，打开了更广阔的公共空间。
只要把舞台还给群众，每个地方都能长出属于自己的“村超”。
榕江的一片球场，是观察这一图景的切口。由此望去，村晚灯火、村BA呐喊、非遗针线、乡村短剧、网络乡音，正汇成基层文化奔涌的洪流。文化的根脉在人民，创造的源泉在生活。越来越多扎根乡土、善于表达的人走到前台，把一方水土的创造转化为可感可知的力量，为文化强国建设汇聚持久动能。
