《休闲漫语》　　张虎　著
书法出版社　　2022年3月出版

　　上下两卷的《休闲漫语》，是张虎去年在书法出版社出版的著作。作为当代资深的作家、记者、书法家，他长达六十多年的写作生涯，给读书奉献了数百万字的文学、新闻作品。他的写作范围广泛，从小说、散文，到诗词、杂文，从书法评论，到通讯、专访，同时，他的另一支笔——毛笔，也异常活跃，挥洒腾挪，书写生命风华，深得书法爱好者的喜爱和书法评论家的好评。

　　对于张虎，我们不陌生。他从上世纪六七十年代，到二十世纪初，一直活跃在北京新闻界，发表在《北京日报》《北京晚报》的短评、专访、通讯，印证了张虎青年时代的敏锐与犀利、敬业与责任，可以说，他是新中国培养出来的新闻人才。我是《北京晚报》的老读者，经常投稿，我的第一篇习作就是在这家著名媒体发表的。那份对开四版的报纸，藏着我们的青春梦想。因为《北京晚报》，知道了张虎，他写的两千余字的通讯和几百字的专访，也是我学习新闻写作的模本。的确，张虎的新闻稿写得太好了，白描语言，流畅文笔，独到的选材，角度新颖的叙述，让我知道了新闻稿的特点，以及写好新闻稿的条件。张虎与李志坚合作、在《北京日报》发表的《令人咋舌的“海锅”》，让我佩服得五体投地，此文通过对海淀锅炉厂的细致采访，揭示了一个重大的社会问题，一个刑满释放、解除劳教人员占比较大的工厂，何以成为产量高、效益好的企业？一连串的问题，在张虎的笔下得以解答，让我们看到了改革开放初期集体与个人的关系，集体利益与个人利益的和谐增长。张虎是优秀的新闻人，他对新闻的界定依然有价值：“新闻是现实生活中发生的，对大多数人有耳目一新的启发、指导作用的事实的报道。”

　　报纸刊发的文章，一是新闻、通讯，一是社论、短评，一是文学、艺术作品，倡导短小精悍，言之有物，老少咸宜。张虎熟悉报纸工作，能够驾驭不同体裁的文章写作。他捕捉新闻的眼光特别独特，他写通讯的构思很完整，他写短评娓娓道来，语言平实，他写专访，注重人物刻画……总之，他从记者、编辑、出版社编辑室主任，到总编辑、社长，清晰的职场经历，陈述着一位媒体人的奇妙人生。张虎也深爱自己的新闻作品，《休闲漫语》中的“文心篇”“文议篇”“文存篇”所收录的文章，庶几是张虎累年所写的通讯、杂感、访问记。只是张虎投入了更多的生命情感，清雅、畅达的文笔，今天读来依旧感人肺腑。

　　张虎有学养，是写作的多面手。早年他以小说、散文写作著称，曾荣获诸多全国性奖项。那些被编入各类选集，被拍成影视作品的小说、散文，给读者留下了深刻的印象。1957年，他获得北京市少年儿童征文一等奖；1959年开始发表作品。1965年，张虎参加了全国青年业余文学创作积极分子大会，受到了周恩来总理、朱德委员长等党和国家领导人以及文学艺术界的领导和名家的接见。《休闲漫语》的“文汇篇”收录了他的小说、散文、诗词作品，应该说，这些作品是张虎作为作家的证明。张虎是有追求的媒体人，他有生活，作品接地气，寻常百姓，家长里短，都会成为他的小说选材。他在采访过程中自然会接触到新鲜事、有个性的人、曲折的故事，然后，他以文学思考对这些新鲜事、有个性的人、曲折的故事进行过滤、重组，毛坯做成了成品，原生态的故事有了审美价值。他的散文以游记为主，写他朝夕相处的北京，写大西北一个个不眠的夜晚，写村庄，写小草大树，写他心中的风景和感觉中的世界。他的旧体诗词作品题材广泛，有旅途中的行吟，有唱和、祝贺的真挚，有吟诵名砚佳拓的情趣，有吊古思今的情怀……这些诗词作品多是他中年以后所作，一方面是他生活经历的拓展，一方面是他的工作所需。兴趣广博的张虎，写得一手好字，作为书法家，曾担任中国书协副秘书长，成为当代书法事业发展的参与者、见证人，见证了中国书法的振兴与崛起。1985年，他在北京举办了“张虎西北行摄影书法展”，并多次参加国内外书法大展并担任评委，曾荣获“中国书法艺术特别贡献奖”等。在他的笔下，我们可以重温中国书协创立初期的飒爽英姿，从舒同、赵朴初、陆石、启功、陈叔亮、萧劳，到王学仲、欧阳中石、沈鹏、李铎、大康、刘炳森等人对书法艺术的热爱，自然可以找到四十年来中国书法发展的历史成因、现实动力，以及中国书法家对传统文化的挚爱与担当。投身其间的张虎，用一首首诗词，记录了自己的行迹和感受，他的诗本色、质朴，唐人诗歌的韵味扑面而来。他很少用典，喜欢直抒胸臆。他在一篇写给诗友的文章中讲道：“读诗词，既讲平仄，更重内容，在这种前提下，我喜欢读‘言为心声’的诗词，克学同志的诗词，就是属于这一种。他年近花甲，工作四十年，从读书、农耕、工作、从政、游历，把所观、所感、所想、所思，用诗词的形式写出来，朴实无华，真情实感，引起了我的共鸣。”张虎谈的是朋友的诗，其实这也是他写诗的初衷与风格。读张虎的诗词，一个突出的感受是他丰富的人生阅历，丰赡的学识，广博的艺术趣味，浓厚的生命情感。他可以写《黄山游七首》，体验“世上难寻黄山松，自然神贵百态生。峰峦处处沐风雨，一寸针叶一寸心”的独到，也可以写“胸有成竹意不孤，娴熟落墨笔神速。纵横飞笔惊风雨，书写雄奇心早悟”的畅快。他写闲雅的心境，也写沉重的忧思。他的短章明快、疏朗，他的古风盘旋、悠长。《寿山石歌》《歙砚歌》《敦煌吟咏廿四行》《端砚歌》《绍棠十年祭》《河西走廊诗笺》等，是张虎的诗词代表作，置于当代诗词界，也是公认的优秀作品。张虎喜爱石头，他在石头再生的过程中，感受到文化的韵致和人格的力量。他思念友人，向往苍茫大地，一句句泣血的文字，道出诗人老骥伏枥、志在千里的雄心壮志。诗词创作的根本是生命体验与文学思考，仅仅在技法上用力，是本末倒置。张虎说：“我之所以引用大家关于诗歌格律创作的话语，无非是想说明当前，人们对诗歌创作存在着两种截然不同的态度：一种是讲究平仄，差一点儿都不能称其为诗；另一种是不讲究平仄，也冠以‘律诗’‘绝句’。这方面，不要一种倾向掩盖另一种倾向，从历史上看乾隆一生写了四万三千首格律诗，不可谓不讲平仄，不可谓不讲格律，但流传在人们口头上的有几首吗？ ”何故，就是因为缺乏真切的人生体验，也没有独到的文学思考，写诗成为游戏，自然会被读者轻视。张虎的诗词，记录了他的人生，不同的历史阶段，有不同的生命感受，不同的人生遭际，有不同的生命感喟；有时轻吟浅唱，有时伏案沉思，有时讽今，有时刺古，有时在漫漫旅途中放歌自然，有时面对一幅字、一本书、一块砚，浮想联翩。许多诗篇，可做本事诗阅读，许多诗篇，可窥他的心境与趣味。

　　张虎是具有现代精神的复合型文人。他以媒体人的良知与道义，创作了不同体裁的文学作品，成为读者重要的阅读记忆。其中涉及书法方面的文章，拓展了他的写作路径，也体现了他在书法创作领域的影响，以及在书法创作和研究中所取得的成就。《休闲漫语》中的“文说篇”“文录篇”收录了50多篇与书法相关的文章，是他对当代书法的观察手记、对创作的亲身体会、对经典作品的赏读，还有是为同侪后学的展览、作品集所写的序言。仔细阅读，我们从中会发现张虎的书法艺术观，与儒家“中和”思想契合。张虎在他的文章中曾引述《中庸》中的话：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”为此，张虎告诉我们：“一般地说，形式美的基本法则是平衡、对称、多样统一、和谐等。多样统一是形式美的灵魂，和谐是形式美最重要的法则，欣赏书法艺术作品，最重要的是看它和谐不和谐。”这是张虎书法创作与研究的文化基础，他倡导的书法创作就是遵循传统，发扬个性的笔墨表达，是文与墨的融通融合，是建立在中华美学丰饶大地上的生命诉求与精神阐释。

　　《休闲漫语》囊括了张虎数十年所写的诗文，大都是他从二十世纪八十年代出版的《西北风情》《张虎小说散文选》《张虎书月牙湾诗卷》《休闲漫笔》等和发表在报刊上及未发表的作品中选出的，是他人生经历的乐章、笔耕的硕果、文化修养的体现。应该说，在学科细分、很多人追逐单一性成功指标的当下，张虎坚持自己对现实社会的广泛审视，保持自己多元化的艺术趣味，并且举一反三，把文学、新闻、书法作为整体性的文化对象，强调各自不同的语言特征，又能在不同之处看到相同点，在抽象思辨和形象塑造上揭示其共同的审美方式，续写了中国文人的诗书画传统。