这条赣江自南向北流经这里，水载千樯而来，风御万舸而去，追逐不尽天边白云，却载不走御不去这座千年古城，巍巍然见证时光流淌，这座古城有个吉祥的名字：万安。
古城取意“五云呈祥，万民以安” 。有史记载，万安航运发达，商贸繁华，尽得赣水之利，明《厅壁记》 ：“溯上则喉控交广，顺下则带领江湖，水陆之险阻，漕运之会通，事至繁也。 ”这座地处要冲的码头，于宋熙宁四年即公元1071年由万安镇改制万安县，矗立赣江左岸。
自古水运多艰险，赣江自赣县而下沿途十八座险滩，万安境内竟有险滩九座。当地有歌谣云，“赣江十八滩，滩滩鬼门关” ，歌谣唱道，“黄公滩，黄公滩，十船过滩九船翻” 。由此可见赣江水道难得“万民以安” 。
尽管水路凶险，有唐以来，南北交通自长安出发，一路南下抵江西境内九江、南昌，尔后沿赣江而上至万安、赣州，改陆路经南康、大余，翻越梅岭抵达南粤。由此可见，万安乃是这条南北通道必经之地。于是，历代文人骚客多经于此，有诗言志，有词抒情，刊载史册。
1094年仲秋夕阳里，再次遭贬的苏轼前往广东惠州，乘船南下途经万安。他星夜兼程郁闷难消。时逢江流奔涌，逆水搏浪行舟，船工告知行至“黄公滩” ，东坡居士听作“惶恐滩” ，触景生情诗兴汹涌，遂有《八月七日初入赣，过惶恐滩》之作：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。 ”
这首诗作广为传诵，于是黄公滩变成惶恐滩，然而惶恐滩名与苏东坡流放岭南心绪相合，可谓情景交融，惶恐滩记录了苏轼仕途多舛的心路历程。
苏轼为黄公滩更名惶恐滩，时过八十一载，辛弃疾来了。他乘舟经过惶恐滩，停船造口小镇，感怀时世孤愤不已，这位爱国诗人挥笔石壁题词，便有了传世的《菩萨蛮·书江西造口壁》 ：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”
前年我造访赣州古城，乘兴游览郁孤台，拜谒辛弃疾铜像，仍然稀里糊涂以为彼“郁孤台下清江水”就是此“郁孤台下清江水” 。无知如我者，此行有幸入赣采风，终于认识到“青山遮不住，毕竟东流去”名句始出万安境内造口小镇，于是颇有“即便未读万卷书，也要力行万里路”的感慨。
时光似水大江流，不管冬夏与春秋。光阴又过一百零二载，南宋抗金名相文天祥在广东海丰被俘，为元军押解北归。船至零丁洋，文天祥心潮澎湃得《过零丁洋》诗，以抒家国情怀，留下“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。
文天祥江西庐陵人氏，面对山河破碎的艰难时世，行船途中即兴赋诗，将相距遥远的赣江与粤海联系起来，以此抒发坚贞不屈的爱国情愫。转年仲春季节，元军押解文天祥从广州出发北上，走梅关古道经粤北入赣南，转水路乘船经过惶恐滩，遂有《过万安》诗作传世。
“青天曲折水天平，不是南征是北征。举世更无巡远死，当年谁道甫申生。遥知岭外相思处，不见滩头惶恐声。传语故园猿鹤好，梦回江路月风清。 ”
文天祥经过万安县北上，最终在元大都柴市口被杀害。他实现了自己“留取丹心照汗青”的志向，从而流芳千古。
如今，始自宋代的万安古城墙遗存犹在，虽然长度不足千米，依稀可见当年风貌。深秋时节攀临城墙怀古，斯人远去，赣水长流，唯有传世诗词记载昔日情景，引人遐想不已。
是日采风来到万安县窑头镇横塘村，居然邂逅文天祥遗迹，不胜惊喜，仿佛穿越千年时空，走进历史深处拜谒前贤。
据横塘张氏族谱记载，文氏有家业在万安固山（固山即今横塘） 。文天祥号文山，少年时代在横塘生活，曾与同村张千载结伴读书，情谊深厚。文天祥二十岁考中状元，为固山寺亲题“大雄宝殿”匾额，题款“赠张府” ，落“文山”印。文天祥仕途通达官至右丞相，几次举荐张千载出山做官，张千载为避“攀龙附凤”之嫌屡屡婉拒。然而，文天祥抗元兵败被俘蒙难，张千载则挺身而出，此事李卓吾《续焚书》有详细记载。
1278年（景炎三年）冬月，张千载得知被押解的文天祥路经家乡，遂即变卖家产以钱财贿赂元军，一路陪同文天祥北上。《续焚书》张千载面文天祥云“丞相往燕，千载既往” ，于是“往即寓文山囚所近侧，三年供送饮食无缺……”此间张千载将文天祥牢狱所作诗文及时外传，使其得以流传。文天祥就义后，张千载冒死将文氏夫妇遗体收尸火化，妥送文氏后人安葬。张千载与文天祥的生死交情，可谓义薄云天。如今横塘村史亦有此记载，德昭后人。
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