一

　　石有性乎？有。

　　石有情乎？有。

　　石之性，为冷漠中的刚硬；石之情，为貌似无情的深情。

　　石头——真是天地间有性情的大文章。

　　二

　　石是山水画中的格局。

　　这一点，分明是石的影子；那一笔，分明是石的骨气。

　　画卷醉人，江山如画，而画中的起点却是石。石也是画卷中最精巧的风致。

　　一石立，二石并，三石成组，五石成群。

　　大石间小石，如老人携幼孙；小石间大石，似童子拥先生。石多，而情境渐多也。石渐多渐长，百石千石，则集山成岭、成峰、成岑……而后一纸江山，任凭风雨；万千石块，冷眼看天。

　　如此江山，圣境异常。有了万千的石头，才有了走进山水的人，石头是江山的屏障，人是欣赏屏障的人。

　　看石，如同看自己；看山，便似看人世。

　　三

　　石是名著的影子。

　　《西游记》正义斗邪恶，一石开天地；佛法救民生，铁棒穿古今。石之灵性，演绎出许多荡气回肠的故事。正义之石，一柱擎天；邪恶之石头，妖气横生。

　　《红楼梦》乎？《石头记》乎？而木石姻缘，赚尽多少痴男怨女眼泪。石来何处，石又去何处？石之精美者，自然成玉。玉者，石中贵物也。玉人之性，流淌出多少红叶秋泪，飘零出多少花飞花谢……

　　花岗奇石乱，聚义英雄生。是奇石乱国，还是奸臣祸国？石本无错，好者亦无错，错在举国之力为一人之癖，而官员借此，敲诈民财，唉！可怜百姓！

　　恨石不破，英雄逐鹿不成，江流石不转，遗恨失吞吴。这又是谁之谶语？风云跌宕，三国鼎立。

　　聊斋幻梦，那能知风雨变化的奇石，引发了多少贪婪者的心机……

　　行走在在古典名著的长廊中，似乎都能找到石头的痕迹。

　　四

　　石是园林的诗眼。

　　在瘦、透、漏、皱中，诉说着不平凡的往事。

　　因为石的存在，园林中便有了奇、怪、古；有了苍、厚、清；有了层次，有了节奏。园林变得更加自然，更加有骨力。

　　一石顶天，是一种风致；

　　乱石铺地，又是一种韵致；

　　怪石参差，更是一种情致。

　　古石上行吟的诗人，将浓缩了的山水激活。

　　在这个传奇的仙境里，流动着风花雪月的诗句。

　　五

　　石是画人的笔意。

　　大笔一挥，片石阔地；小石一点，碎墨传绪。

　　在层层的叠加上，出现了浑厚华滋；在道道的解锁中，有了云水飞絮；在笔墨的交融中，展现出华章乐句。

　　铁笔勾出的刚正，弯丝写出了柔曲。

　　石上点苔，则天眼大开。

　　欲与君言古今天机，然天机怎可泄漏？

　　云烟深处，唯有聪慧者能悟之……

　　六

　　石是万千的幻影。

　　你看它，分明是云，休闲天际；

　　你看它，忽而如虎，奋力搏击；

　　你看它，化作雄鹰，冲天而去；

　　你看它，又成了武士，横刀而立；

　　你看它，恍若文人，徐步有致；

　　你再看它，美人玉影，渺渺远逝……

　　恍兮惚兮，惚兮恍兮！在恍惚之中，我们似乎寻找对应的自己。

　　七

　　石是曾经的记忆。

　　少时故乡远；旧屋乱石碎。

　　风雨后，看积水石窝上的空明，将捉来的小鱼虾放进，可消去寂寞的光阴。

　　盛夏浓荫，横躺于上，看蓝天云飞，听鸽哨划空，童年就这么地幸福！

　　饭后闲坐，听外公畅论古今，那感觉，的确是文化沙漠中的清泉。兴致忽来，毛笔清水写字，字未成而影化去；兴致不减，则以墨汁写之，天趣横溢。可惜！昨夜一场风雨，墨汁随水流去。

　　仔细寻找，隐隐看到尚在的痕迹。

　　石头记载的童年，石头镌刻了回忆，石头流淌着文化，石头也隐没在风雨……

　　八

　　石是大学时代邂逅的收藏。

　　曾于黄河之畔捡来一石，形略长而近方，有残有圆。横观之，黄河九曲；正视之，达摩面壁；倒看之，男女欢情；背览之，月明嵩山。水洗，则一切明了；晾干，则万象淡然。镇之于纸，江山铁打；置之于旁，花醉鸟飞；按之于下，高士远行。

　　有石，生机勃发；无石，画意索然。

　　是石之爱？是石之神？抑或三香好石，竟然成疾？

　　后数次搬家，此石头不知去向。

　　念之，心神具摇；思之，情之翩翩；记之，聊慰平生……

　　九

　　石是寿者之相。

　　数日之花，几月之叶子，一年之草，十年之树，百年之人，千年古木，万年之石。

　　多少文字老了，多少历史去了，而凿刻在石碑上的文字，却与石不朽。

　　“青山依旧在，几度夕阳红。”能与夕阳“相看两不厌”的，则就是不知年岁的石头了……

　　十

　　石是性情，石是文化，石是境界，石是缘会，石是寿者，石是遐思。

　　说到此处，字成画毕。

　　取来自家石头，蘸泥印红，白纸青天，有名有姓，留之历史，光照天地。

　　美哉，妙石！

　　奇哉，妙石！

　　真哉，妙石！