当代中国的崛起应该理解为一种文明的崛起，中华文明复兴逐渐成为一种全民族的自觉追求，这是人类文明史上的一个重大历史事件。中国传统国学全面进入中国人的文化生活，其实正体现了中华文明复兴和崛起的要求。正是由于中华文明复兴的时代背景，儒家文化遗产保护利用就不仅仅是一个文化遗产的保护问题，而应该成为当代中国重大文化战略、文化建设的组成部分。儒家文化遗产的文庙、书院应当成为当代中国人的精神殿堂，成为中华文明传承发展的文化驿站，成为中华文明复兴的重要基点。

　　管理体制应合乎儒家文化遗产特点

　　我国全国重点文物保护单位和省级文物保护单位中，共有儒家遗产546处，包括文庙327处、书院144处，它们分别属于文化、教育、旅游、园林及其不同的企事业单位管理。其中有管理得好、作用发挥得好的，也有管理不好、作用发挥得不好的。应该积极探索更加合乎儒家文化遗产特点的管理体制。

　　我们要注意儒家文化遗产的特征，它既不同于皇家宫廷建筑，也不同于佛教寺庙、道教宫观，作为儒家文化遗产的文庙、书院等具有自己的文化特点。儒家士大夫、乡绅等是文庙、书院的创建者和主持者，他们通过文庙、书院以推动知识传播、道德教化、文化积累，在社会基层从事道德教化、知识传播、文化建设的工作。我们要继承这一文化传统，要让那些有志于在社会基层从事道德教化、知识传播、文化建设的民间社团、社会力量、公益组织的各种力量，参与到儒家文化遗产的保护与利用的文化工程中来。应该通过全面调动地方政府、公益性组织、社会团体、社区群众等参与力量，探索、实施政府与各种社会力量参与的多种途径，将作为儒家文化遗产的文庙、书院打造成为地域文化、社区文化的重要基地。

　　应该将中国书院联合申遗列入规划

　　从世界文明的宏观视野考察，中国书院既是世界教育体系中的一种独特教育模式，同时也是一种独特的儒家文明的典型形态。要充分认识中国书院的独特价值和意义，应该充分认识到关于重要书院联合申遗，是一件有关中华文明的理解和认同的重大问题。书院作为一种绵延一千多年的中国传统教育体系和儒家文明典范，具有一系列人类文化的普遍价值。书院代表了世界教育体系中的一种独特教育模式，也体现为世界文明体系的一种独特类型。书院鲜明体现了人类文明的追求知识与道德的普遍价值，又形成了自己独特的文化模式和教育形式。书院现存的建筑设施以及学规、学箴、教学法、读书法等碑刻、匾额，均是这一独特教育模式与文化传统的见证。书院也是中国古典建筑艺术的独特类型。在中国古典建筑艺术体系中，除了帝王的宫廷陵墓、佛道的寺庙宫观、民间的村落庭院等类型外，还有一种反映中国古代士大夫生活与观念的类型——儒家士人建筑。

　　书院是儒教文化最为杰出的典范，书院建筑是儒家士大夫建筑类型的典型形态。中国留下了众多的书院遗产，其中不少已经是全国重点文物保护单位。这些书院其实就是重要的人类文化遗产，具有十分重要的文化价值。为了进一步强化儒家文化遗产的保护，建议能够将中国书院联合申报联合国世界文化遗产，列入儒家遗产保护利用规划。