我是从南国海边深圳的阵雨中辗转成都，中午时分进入雨城雅安的雨幕。密集的雨脚落在地上，溅起一汪汪的水花，复又汇成一股股的水流恣肆流淌，流向江边。只见眼前的青衣江波涛滚滚，江水暴涨，吃近两岸河堤。此时，手机不断传来水淹武汉的讯息，让人扼腕。滚滚长江东逝水，也有一捧浪花是从青衣江带着雨城人焦灼心情而下。

　　雅安雨水多，素有“雨城”“天漏”之称，是四川降雨最多的区域，有些年份其雨城区降水量甚至多达2000毫米。我们原本下午要去碧峰峡熊猫基

　　地采风，但是，大雨挡住了去路。中巴车开到一条湍急的河流旁，看着浊浪涌满桥涵，便从岸边带着遗憾折返。雅安是大熊猫的家园，准确地说，四川大熊猫栖息地核心区52 %的面积在这里。1869年，法国生物学家阿尔芒·戴维在雅安宝兴县邓池沟发现世界上第一只大熊猫，并制成标本运往法国，成为巴黎博物馆的镇馆之宝，曾轰动世界，雅安由此冠以大熊猫发现地之美名。1955年以来，从这里先后送出活体大熊猫136只，第一只出国活体大熊猫和第一只以“国礼”身份出国的活体大熊猫均由此送出。如今，雅安是我国活体大熊猫存量最多的地区，而且雅安大熊猫的栖息地，竟大多就在茶马古道旁。

　　雅安是我国历史上南路边茶茶马古道起点，雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年历史。现今，雅安边茶又赋予了新的雅称“中国藏茶” （亦称“雅安藏茶” ） 。那天，我们在雨城区参观新建的“中国藏茶村” ，令人耳目一新。“汉藏纽带·西蜀瑰宝” ；“中国非遗，千年传承” ；“黑茶鼻祖，雅安藏茶”等招牌词语十分醒目。藏茶是全发酵茶，采摘于当地海拔1000米以上高山，择用当年生成熟茶叶和红苔，经过特殊工艺精制而成。自古以来，藏族人民十分爱茶，民谚曰：“宁可三日无粮，不可一日无茶” ，“一日无茶则滞，三日无茶则病” ，这是一个真实写照。藏茶具有消脂去腻等多种功效，千百年来，成为藏族人民日常生活必需品。藏茶是各种制茶工艺中流程最为复杂、最为耗时的茶类。通常需要经过和茶、顺茶、调茶、团茶、陈茶等五大工序和二十二道工艺，用时六个月左右方可依照古法炮制而成。

　　在中国藏茶村博物馆，展示着一幅幅珍贵的历史照片，形象还原了从藏茶采摘、生产、运送的历史瞬间。最为令人震撼的是，那些背茶走进藏族聚居区的背夫们（亦称背二哥、背子） ，手握T形拐杖——俗称“拐筢子”“墩拐子” ，拐尖镶有铁杵，背负着每包二十斤、由十至十几包藏茶摞成的百十斤重茶背子，一步一个脚印，坚忍不拔走向藏族聚居区的步履。在他们前方，横亘着高山险水，他们行进在绝壁栈道，抑或是激流江边，走累了，也不能放下背负的茶背子——地势陡峭也无处可放，而是将T形拐杖铁头杵在脚边顽石上，拐杖柄托住茶背子，稍事休息，缓口气，继续踽踽前行。而今，那个被吟唱为“二呀么二郎山，高呀么高万丈”的雄山，已被拦腰打通隧道，天堑变通途。背夫和茶背子已然退出历史舞台，静悄悄地走进了博物馆。灾后重建，更是给这一方土地带来了翻天覆地的变化，从震中芦山县开始，到雅安各地，从人们的精神面貌，到硬件建设和基础设施，可谓焕然一新。

　　如今，藏茶汉饮蔚然成风。我们坐在藏茶博物馆品茶区，一边享用甘醇的藏茶，一边聆听茶室主人娓娓道来。品尝藏茶有四绝：称为“红、浓、陈、醇” 。“红” ，指茶汤色透红，鲜活可鉴；“浓” ，指茶味地道，饮用时爽口酣畅；“陈” ，指茶香沉郁，且保存越久，陈茶香味越是浓厚；“醇” ，指入口不涩不苦，滑润甘甜，滋味醇厚。的确，那透明的玻璃茶缸中，藏茶特有的红色显得十分纯净。在这昔日边地咽喉雅安，品茶的茶具也要比江南粗犷得多，不是以浅浅小盅细品慢咽，而是以茶缸大口啜饮，给茶赋予了另一种风格。或许这是一种文化的反馈，当背夫们将茶背到藏族聚居区的同时，又从藏族聚居区带回了大缸喝茶的豪迈，形成雨城雅安一道独特风景。

　　藏茶给雅安带来另一种新风尚，用藏茶作室内装饰——用竹篾作的茶包码起室内的墙壁，既有一种南国竹篾文化之美，又有满屋茶的馨香。或许这也是一种藏茶新的收藏方式，随着日深月久，茶的品质越发提升。在未来的某一天，将这些陈茶撤下入市，换上新茶，室内依然茶香缭绕，有益身心健康。

　　现今的雅安，那条“以茶易马”“茶土交流”的川藏茶马古道焕发勃勃生机，成为雨城新的内涵，吸引天下来客品尝雅安独有的中国藏茶，领略雨城朦胧的风采，捡拾背夫们铁杵留下的点点足迹，自成一幅雨城奇景。