前次游缙云山，逢着热天。进到山里，恰能对迎着我的一片清凉怀有特别的留恋。修在坡上岭下的馆舍、彩亭、石桥和寺庙，点缀着山景，更在心头添深了幽静的感觉。

　　待这回出了重庆，沿着渝南公路又朝山这边来的时候，数载的光阴如嘉陵江水一般流远了。我向车窗外头看，仿佛去见旧相知似的，想从途中画片般闪过的风景中寻出一点熟悉的印迹。我的心落进曾识的山水。

　　车子一直傍江走着。时而会现出一段江滩，再远些，便是宽宽窄窄的江面。江水在两岸之间流得随意而自在，向前盘出弯曲的弧线，和舒卷的飘云同一种意态。水色发浊。当地人说，要不是刚下过雨，江里才不会流着黄泥汤呢。可是依我的浅见，“绿如蓝”怕只是诗歌里的绮思吧。江上浮着雾，雾里有几只运货的黑色船。长岸多曲折，车子就须常常转弯，道旁的野树又随时一扑，耐看的江景便给遮断了。

　　路随江转，转了不知多少弯，行抵温塘峡。近山的公路收窄，一侧是断折的山崖，一侧是临江的草树，天光也转暗了。右边那块刻字的白石没有逃过我的眼睛，上次往缙云山里去，就曾瞥见过它。“北温泉”三字依旧凝着那么一种端庄气。这回不再一闪就过去了，一路北行的车子已经在它跟前停定，我可以不用心急地把它端详个够。

　　此番山水我又来，这中间，好像并没有匆匆逝去的几个年头。

　　北温泉是一个很大的公园。郭沫若游过的飞雪崖，谢冰莹游过的乳花洞，应该就在近处。可惜我在这里只作稍稍的歇脚，还要赶往江津的四面山那边去。飞雪崖、乳花洞，我哪里有一睹的眼福，不，是机缘哟！就叫我在前人的文字中永留着对那一崖一洞的心仪吧。

　　临流建起门窗敞亮的屋子。屋前设廊台，可以凭栏眺大江。嘉陵江到了这里，就它流动的样子看，尽是一段平静的水面，况且狭长的一条夹在水岸的两壁间，倒让江峡显得深峭起来。“小三峡”的名字给它，差能适切。郭沫若在《飞雪崖》里说，“河床断面并不整齐，靠近左岸处有岩石突出，颇类龙头” ，“右岸颇多乱草，受水汽润泽，特为滋荣” 。他写的这几句，不能咬定就是我眼前的所见，嘉陵江岸一带的光景，却多如他的摹绘。

　　我瞧定山上的茂草、丛枝，忽然记起了张恨水。他写《山窗小品》时住过的简陋茅屋，大约就在四近的林麓深处吧。

　　屋子的讲究，在于把温泉引到室内，沐汤而憩，断非谁家都能做到这一步。更多的池子棋布在户外，好处是可以身在汤池而眼观苍翠峰峦，叫人神思飞越。其境也雅，其韵也悠，不去和东篱酣饮而眺南山的闲逸来一番比较，哪行呢？我坐入一间茶室，品了几盏功夫茶，似从浅黄的茶汤中啜出“清静和雅”来。这四字，本是挂在壁上的一幅法书，犹浸禅家意味。乾隆年间，有个叫王尔鉴的巴县知县，此人能诗，云：“松风度峡泉飞韵，鱼藻含春水织纹。浴罢僧房茶已熟，池边猿鸟自为群。 ”逍遥神意，恰入我心。便是飞雪崖的奔瀑深潭不曾观览，乳花洞的石花石幔不曾赏看，我也无由抱憾。何况还在温泉蒸腾的热气里听了一回南宋将军余玠镇蜀的旧闻，心亦上溯南流的江水飞向合川的钓鱼城。这么说来，我也算没有辜负身前身后的风物。

　　禅茶一味的老话在北温泉公园里印证得好。从我坐着的这间茶室的窗子看过去，广德寺殿堂的檐角正朝我这边翘耸着。追史，这座古寺是南北朝刘宋景平元年造起的。千几百年下来，若要讲起由这里生出的典故，必也能数出几桩。就说方才提到的钓鱼城吧，为时三十六年的宋元合川之战中，享有元宪宗荣衔的孛儿只斤·蒙哥，中土炮而崩殂于此寺中。生前未能攻灭南宋的遗恨，只能靠四弟忽必烈来消尽了。

　　一门三殿的格局，照例谨守中国建寺的法式。关圣殿即山门。门前一对石狮，挂着顽憨神气，好像在和圆形的镂花窗棂斗巧。进了门，才瞅清楚，这原是一座穿堂空殿，关帝金身像从前是有过的，哼哈天神也缺了。我对此已不经意，倒是俯下目光，朝着低处的江堤望去。只是不见伸上来的石阶。才明白这里不像磁器口建文帝隐栖的宝轮寺，层阶连着水码头，庙宇因之冷寂。我的视线移向残损的檐头，瓦缝间几蓬乱草正宜对着江天的斜阳。“野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。 ”唐人李群玉的这联诗，仿似为此境而吟。

　　接引殿另有一个天王殿的名字。变了的世局，改换了它旧有的模样。那三尊身高过丈的接引祖像不知去处。佛身后站在神龛里的韦陀亦亡。无佛接引，万物成空。也罢。殿后卧着石桥，桥下是方池，池水映着树影。满池的荷花开残了，半挺着几枝枯茎。鱼还在游动，红鳞戏绿漪，一闪又一闪，极自在，宛若也解禅意。两三个尼姑桥栏边闲聊，细气低声。世间一切事再难叫她们起急。

　　大殿之主，当然是莲台上的如来佛，圆脸丰额，肉髻螺发，穿着衲衣，坐在那里，不减傲然的气度，一脸安静，真不枉对门匾上“妙相庄严”四字。这是一尊明塑。阿难、迦叶永远侍守在左右，两厢分列剃发光头的罗汉，都齐了，恰是十八之数。这些佛菩萨，看尽多少人世风雨！此刻，殿外的日光正照在佛身上。顺眼瞧去，光源是从高翘的重檐和四壁间的空隙透进的。角拱、雀替、额枋，经了太久的时间，颜色逐年地暗了。殿顶和墙壁不相接，刻意留出通敞处，让风常常吹入殿内。这种营造，透光又透风，在多湿的西南，难说不是匠心。当以四字为配：公输天巧。

　　靠后山坡而屹的观音殿，踞全寺极处。不待深问面阔几间，已先看出它的崇宏。顺着殿廊下的石柱瞧上去，顶覆铁瓦，其色如铜。正脊有彩色雕饰，正是二龙戏珠。郭沫若“铜殿锁龙蛇”五字，道出这座石柱铁瓦殿的气韵。观音殿的得名，全在这里曾供着济度众生的圣观音。慈与悲的功德，使各怀祈愿的男女，远近而来，在蒲团上跪拜。里头有人说话，却没见着那尊宋步云绘图、贺白先塑成的白衣观音像，据传在“文革”中毁掉了。下殿时，阶侧立着一个塔状铁架子，上面凝着残而未尽的蜡滴，花花搭搭，其形如泪。

　　看过这寺，暗忖，过这种“日中一食，树下一宿”的禅寂生活，有趣吗？张大千年轻时求佛，由松江禅定寺而宁波观宗寺，而杭州灵隐寺，多少悟出一个道理：既然做了和尚，还争什么意气！在庙里住长了，心里的一些东西，就给消磨了。

　　寺后山岩上，存宋代摩崖，惜未得览。

　　这座地处嘉陵江西岸的北温泉公园，是履北碚峡防局长之任的卢作孚先生倡建的。再过十来年，园龄就该满百了。