习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中指出：“历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能立之当世、传之后人。 ”

　　较长时间以来，由于受到商业浪潮的巨大冲击，一些文艺工作者几乎把文艺创作等同于商业产品式的制作。为了博得读者的眼球，赢得更多的票房和收视率，一时之间，众多的抗战神剧犹如成灾的蝗虫，漫天飞舞。在这些抗战神剧中，接连出现了自行车追火车、手撕鬼子、手榴弹炸飞机等形形色色不可思议的狗血镜头。

　　戏弄历史的文艺作品何以会如此之“火” ？有数据显示，因“手撕鬼子”情节广受争议的《抗日奇侠》 ，不但没有受到观众的鄙视，反而在多地成为收视冠军，第二轮播出一集200万，利润翻倍；热门抗战剧利润率普遍达到200 %。这说明，市场的诱惑和经济利益的驱动，正是戏弄历史的文艺作品迅速滋生的温床。事实上，戏弄历史，并不仅仅表现在有关抗战的历史描写中。有的作家在其历史剧中，将“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的勇士荆轲，描绘成了一个欺负邻居寡妇、将瞎子推到井里、出卖朋友、勾引朋友老婆、无恶不作、罄竹难书的无耻小人。

　　虚假的东西一旦在文艺作品中反复出现，历史的真相很可能让人根本无法分清，乃至在岁月的流逝中被无情地淹没。这种文艺创作中的遍山跑马和随意解构历史，对历史进行妖化和污名化的所谓“创作” ，恰恰就是对中华民族悠久历史的任意改写和无情戏弄。它将为我们的子孙后代了解中国的历史，制造出更多的乱麻和一个又一个新的谜团。

　　我们知道，在鲁迅先生的创作生涯中，也曾有过写作三部长篇小说的计划。他曾想创作一部名叫《杨贵妃》的历史小说。1924年，鲁迅先生应西北大学邀请到西安讲学的时候，曾打算沿途好好考察考察，回来后再完成，但鲁迅先生从西安回来后，却毅然放弃了这个计划，因为他到西安后发现，西安的天空已经不是唐朝的天空了，艺术感觉全都被破坏了。尊重历史，敬畏文字，以鲁迅先生的才学和创作能力，写一部《杨贵妃》这样的历史小说，绝不是什么大问题，但鲁迅先生却绝不愿意糊弄和忽悠读者。

　　对于文艺创作中出现的不良倾向，我们的文艺批评家们曾一度表现出罕见的集体沉默。在当今的文艺理论报刊上，我们几乎看不到那种一针见血、对症下药的真正的文艺批评，更多的却是那种文坛哥们梁山弟兄意气似的友情吹捧。长此下去，我们的文艺创作怎么可能走向举世瞩目的高峰，产生流传后世的伟大的经典作品？我们的时代，需要更多像鲁迅先生这样尊重历史、敬畏文字的伟大作家，同时也需要更多敢于对戏弄历史、草率写作的作家进行直言不讳的批评的文艺批评家。

唐小林（深圳评协会员）