◆周思明（中国文艺评论家协会会员、广东省作协文学评论委员会委员、深圳市文艺评论家协会顾问）
“文艺评论两新”：以文化自觉实现价值引领
“文艺评论两新”是融媒体时代的新生批评力量，推动着文艺生产和消费的发展。辩证地看，“文艺评论两新”有优势也有短板。当其短板被克服之际，即其优势得以发挥之时。“文艺评论两新”应以文化自觉姿态，充分释放政治、文化、审美的潜能，最大程度地发挥文学和艺术的公共性，继承和弘扬中华美学精神，开展科学、理性的批评，展现朝气锐气，切实担负起价值引领的使命，进而推动文艺事业向理想目标踔厉奋进。
◆裴志强（中国书协会员、洛阳市文艺评论家协会副主席）
评论的底气与地气
近些年来，新文艺组织、新文艺群体的出现，使得文艺创作和文艺评论呈现新的发展态势，但新生事物的出现，我们应该对其进行正面、积极的引导。新文艺群体的创作虽然呈现出崭新、多样的表现途径和形式，但其遵循的基本创作规律和基本底线不变。文艺评论不仅要有底气，还要接地气。为此，我们必须以经典理论为支撑、以时代审美为引领、以服务人民为立场、以抵制“三俗”为切口。只有这样，我们才能不断提高文艺评论的质量，真正做到坚持正确方向导向，发挥价值引导、精神引领、审美启迪作用，推动社会主义文艺健康发展。
◆税清静（四川省文艺评论家协会会员，四川省作协全委会委员、报告文学专委会副主任）
做好“文艺评论两新”助力讲好中国故事
习近平总书记指出，“要下大气力加强国际传播能力建设，加快提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。 ”讲好中国故事，塑造好中国形象，关键在于讲述故事、塑造形象的人，在于广大的文艺工作者，包括新文艺组织和新文艺群体。首先要把握“文艺两新”特点，做好“文艺两新”评论，助力讲好中国故事。其次要坚持“文艺两新”评论正确方向，加强政治引领，助力讲好中国故事。再者要倡导批评，打磨“利器” ，营造“文艺两新”评论的良好氛围。最后要建立“文艺两新”评论激励机制，进一步助力讲好中国故事。
◆关婷元（大连市文化艺术研究所助理研究员）
文艺评论是助力文艺生态健康运转的重要动力
文艺评论本质上是文艺活动的重要一环，是推动文艺创作良性发展、助力文艺生态健康运转的重要动力。文艺评论也是一种创作，评论作品同样是一种艺术作品，当批评与创作处于平等地位，才能更灵活地把控“创评”关系，提振评论的实践作用，提升文艺评论的质量与效力。从这样的定位出发，评论人才的开源与创建才具有艺术价值与重要意义。一方面，吸纳硬实力与软实力兼顾的“文艺评论两新”人才，可以为体制内艺术团体注入新鲜血液，开拓艺术“创评”的思路触角。另一方面，“游离”于体制外的“文艺两新”工作者在相关行业组织的引领下，“散是满天星”的个体力量才能转化为聚沙成塔、积水成渊的“聚合能量”，为文艺事业和评论事业贡献有生力量。
◆王进玉（中国文艺评论家协会新文艺群体委员会委员、中国国际书画艺术研究会新水墨专委会副主任兼秘书长）
需要构建自身话语方式的新文艺群体评论
由于新文艺群体职业、身份等特殊性，决定了其评论的特殊性。不同于体制内传统的文艺评论，新文艺群体评论有着自己的本质属性、存在状态、思维视角、品评策略、话语方式、文体结构、写作技巧、传播路径、受众群体等，因此对新文艺群体评论的讨论、评价、研判、考量，就不能太过机械、守旧，应充分尊重其自身评论特点，并尽可能地促使其更好更快地形成具有自身风格的话语表达方式。
◆赵文溱（中国文艺评论家协会新文艺群体委员会副秘书长、四川省文艺评论家协会新文艺群体理论专委会副主任、成都市文艺评论家协会副主席）
“文艺评论两新”中艺术市场评论的现状与发展探讨
艺术市场评论是对市场公平、自愿及自由精神的塑造，也是对市场规范秩序及法则的维护，更是对市场环境的导向与净化。在艺术市场的批评过程中，新文艺群体评论者不仅要强化对艺术及其发展规律的研究，并且要熟悉市场，抓住艺术市场发展的本质和基本要素；要建设性地研究现象和分析市场，剖析市场体系，正确阐释艺术市场发展的共时状态与历时过程；要用理性的眼光与态度关注艺术市场的行为，积极开展传播，与网络形成一种生态化的依存关系，真正发挥“文艺评论两新”的积极作用。
◆赵妍（中国舞台美术学会编辑部总编、中国文艺评论家协会理事）
激活敦煌图像的文化生命力，用视听语言讲好当代中国故事
作为一名“文艺评论两新”工作者，我深入研究了敦煌乐舞以及敦煌主题舞蹈的本体与变相。“敦煌舞”是一个文化概念，不是指发生在特定地区的舞蹈形态，也不是历史中的舞蹈样式，而是今人根据敦煌壁画上大量的舞蹈姿势、动势倾向发展起来的一套当代新型舞蹈样式。受敦煌壁画乐舞启发，当代中国舞不仅体现着古代舞蹈的独特韵律和美感，而且直观呈现了丝绸之路各民族间音乐舞蹈文化的碰撞交流，是中国戏剧家解密古代中国舞蹈文化的钥匙，也是理解中华文化生生不息、不断向前发展的全新角度。
◆王嘉（中国文艺评论家协会新文艺群体委员会委员，山西戏剧网执行董事、总编辑）
“文艺评论两新”：面向读者形成风格和口碑
“文艺评论两新”作为文艺评论的生力军，应结合当下传播形式与阅读方式的转变，发挥新文艺组织和新文艺群体的优势与特点，从业内评论、学术评论逐渐走向更为广泛的面向读者、面向大众、面向社会的评论，在现场中即兴发声，占据网络阵地，以更接地气的形式开展评论，扩大影响力，让更多人参与到文艺评论的环节中评判、欣赏文艺作品，团结一批知音读者，培育形成自身评论风格与口碑，点亮“文艺评论两新”的星光，使发声更具感召力、战斗力。
◆李言（中国文艺评论家协会会员，重庆移通学院三级作家、中级编辑）
互联网文艺评论的话语重构和理性回归
在互联网信息扩张的大背景下，文艺评论的样态发生了巨大变化，自媒体评论的兴起加速了感性力量和商业动能的扩张。为了构建文艺评论的公信力、强化文艺评论导向，文艺评论需要市场之外的动能施加，通过监管和市场同时发力，让新媒体文艺评论具备应有之义。在社会主义核心价值观的引领下，“文艺评论两新”可以重构新媒体文艺评论的表述话语，提升新媒体文艺评论的审美层次，重新找回文艺评论的理性价值和科学价值，奋力书写新时代文艺评论辉煌篇章。
◆齐敬岩（中国文艺评论家协会会员、大连齐凡夫动漫有限公司动漫部主任）
浅谈“文艺评论两新”自媒体运营的底层逻辑
自媒体文艺评论，首先要解决底层逻辑问题，就是从事物的本质出发，寻找解决问题路径的思维方法。第一，坚持文艺评论的正向影响力。正向影响力，就是健康的流量，这是自媒体建设的核心要素。第二，坚持文艺评论的实践性来源。理论与实践不可分割，文艺评论没有作品支撑，容易闭门造车、想当然、自以为是、坐而论道。第三，坚持文艺评论的个性化风格。在内容上下功夫，强调互动性，突出自身特色。第四，坚持文艺评论的品牌化经营。自觉树立品牌意识，谋划长远，坚守阵地，规划发展方向和实现途径。
◆黄少烽（中国民协会员，四川省作协会员、副研究馆员）
作家应把人民放在心中的最高位置
习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。”现代社会忙碌而浮躁，人们习惯在各种信息中被世俗绑架并推着走。作家应该在时代洪流中保持冷静，保持独有的精神情操和气节，保持敏锐的眼光和立场，用情用力讲好中国故事，创作出人民群众喜闻乐见的高质量作品，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。
◆林建伟（山东省日照市文艺创作研究院三级编剧）
“文艺评论两新”——新视角让戏曲艺术焕发新生机
戏曲作为流传至今的艺术形式，是中华优秀传统文化的重要组成部分，它大致经历了从宫廷到梨园的口口传播、从电视到网络的媒介传播两个阶段。随着新媒体时代的来临，短视频和直播等形式极大丰富了戏曲的传播路径。在此基础之上，“文艺评论两新”从传播传统文化、普及戏曲知识、挖掘精神内涵入手，凸显评论的朝气锐气，让青少年群体从“看到”新评论、“懂得”新内涵到“爱上”新国潮。“文艺评论两新”的新视角，既能够让青少年真正热爱戏曲艺术，又能够让古老的戏曲艺术在新时代焕发新生机。
◆钱瑞（中铁水利水电规划设计集团有限公司党群工作部干事）
抖音平台中的“文艺评论两新”：传递现实主义精神
在大众传播媒介迅速发展的同时，“文艺评论两新”积极参与到新媒体发展热潮中，通过新媒体表达意见、展示观点、传达思想。在以抖音为代表的短视频平台中，“文艺评论两新”的悄然出圈，给文艺评论以崭新面貌。“文艺评论两新”聚焦社会的热点文艺现象，多选用接地气的微观语境来表达观点，发掘社会生活的真实、细腻与美感，以此促使鲜明的现实主义精神品格“润物无声”地浸润受众，从而进一步传递现实主义精神，引领受众感受现实社会生活的真善美。
◆马冬（西安工程大学新媒体艺术学院院长）
◆樊华（西安工程大学新媒体学院在读硕士研究生）
“文艺两新”可望促使文艺评论达到更美境界
“文艺两新”对于构建富有活力的文艺评论组织体系增添了力量，融注了新的艺术信息，既促使文艺评论大众审美与精英审美的统一，又促使文艺评论更契合受众的审美需求，还促使文艺评论的文本更具语言之美。新文艺组织、新文艺群体加入文艺评论队伍，是系统架构的创新，对于开拓文艺新境界特别是审美境界，增添了新的动能。希望文艺评论以马克思主义文艺理论和人民精神文化需求为导向，为社会主义先进文化建设奉献更多富有理性之美、境界之美、创造之美、语言之美的文艺评论作品。
◆邓子龙（中国水彩粉画艺术家联盟委员会会员、陕西当代水彩粉画研究院创作员）
“文艺评论两新”助力讲好中国故事
在中国特色社会主义文化繁荣发展过程中，新文艺组织和新文艺群体不断发光、发热，其中“文艺评论两新”在各类媒体尤其是网络平台发表意见、交流思想，在业界的影响力与日俱增，起到引领健康审美风尚的重要作用。当下，我们已经迈入新时代，增强文化自觉，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观为指引，是繁荣发展中华文化、实现中华民族伟大复兴的根本保障。作为“文艺评论两新”，要坚定不移做好新时代的守护者和创新者，努力推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，助力讲好中国故事。
◆刘仁平（重庆文艺评论家协会理事、巴南区文艺评论家协会副主席兼秘书长）
浅谈“文艺评论两新”与文艺评论行风建设
谈到“文艺评论两新”，必然绕不开文艺评论行风建设。首先是以德为先、以德服人。为人者，当以德为先。在养德和修艺方面，必须时常进行自我修养、自我净化、自我提高。其次是营造良好的文艺批评生态环境。搞好文艺评论行风建设，需要评论对象共同树立乐于接受批评的新风气，营造良好的评论环境。最后是评论家的“锐气”与“客气”。作为文艺评论家，在评论作品时，既要指出优点，也要挑出问题。同时，批评要注意用词用语、方式方法，要讲究“艺术性”。
◆王余（自贡市文艺评论家协会主席、四川轻化工大学教授）
◆王益（自贡市文艺评论家协会副主席、四川轻化工大学教授）
基于“新文艺群体”释义下的自贡荣县农民文学创作简析
文学艺术不仅是传情达意的工具，在本质上更是一种生存方式、生活态度，是人类生命赖以支撑的信仰。荣县农民文学创作植根于社会现实，描绘社会底层人物形象，记录新时代、新生活，为后人留下了考证21世纪初川南自贡风俗人情的有效文本，是中国当代文学的组成部分。以荣县农民文学创作为代表的新文艺群体所呈现的作品，不仅是某种艺术呈现，更是新时代的记录、人类文明的见证。荣县农民作家深入生活、植根民间，将人世间的真善美呈现给读者，让我们感受到人性的温暖、生活的美好，充分展现出新文艺群体文学创作的价值担当。
◆邵一平（宿州学院文学与传媒学院教师、文学博士）
“新媒体文艺”批评的困境及其原因
文艺评论是对文艺作品进行引导、推动文艺创作健康发展的重要手段。文艺评论对文艺创作保持关注，是文艺评论“是”之所“是”的理据，也是“在”之所“在”的根基。但是，目前“新媒体文艺”常常游离于文艺批评的关注视野之外。破解这一难题应从三方面着手：一是文艺评论到达“新媒体文艺”的路径与方式；二是以什么样的话语、语法、语码进行评论才有效；三是传统文艺理论的有效性与适洽性。上述问题对文艺评论抵达“新媒体文艺”的创作领域有一定制约，应该引起关注与思考。
◆陈裕亮（中国文艺评论家协会理事、福建省文艺评论家协会副秘书长）
“文艺评论两新”如何开拓文艺新境界
相较于传统的文艺评论，“文艺评论两新”更具有独特、自由、民间等特性。“文艺评论两新”依托各类媒体尤其是网络平台，主动发声、传达真情、发表意见，进而构建平和风气，引导正向价值，在文艺评论界具有不可忽视的影响力。“文艺评论两新”作为新时代文艺评论的重要力量之一，开拓文艺新境界的探索主要体现在三个方面：一是精准发力，增强文艺评论的有效性；二是守正创新，用精品力作开拓文艺新境界；三是坚持以人民为中心的创作导向，拓宽文艺新局面。
◆何琴英（中国文艺评论家协会会员、四川省写作学会理事、绵阳市文艺评论家协会主席）
谈“文艺评论两新”的破冰突围
随着信息化数字网络技术的发展，文艺生态发生了较大改变。文艺批评在主体、客体、制作传播模式上发生变化，存在文艺理论和批评话语效能某种程度的“失语”问题。要解决相关问题，必须强化理论原创观念，加强中国文论体系建设；淡化评论“精英”意识，完成身份兼容转型；转变文艺批评话语表达方式，增强成果效度信度；重视平台建设，积极建立文艺评论传播机制。同时，各级文艺、教育、文化、传媒等单位要联动发力，重心下沉，激发全民参与热情，形成与民心呼应、与时代共振的生机盎然的文艺评论工作新局面。
◆张勇（芝麻）（中国曲协理事、中国曲协快板艺术委员会委员、山东省曲协副主席）
文艺工作者的气节与担当
艺术家不一定是大明星，不一定有流量，不一定腰缠万贯，但一定要有艺术修养，一定要有文化修养，一定要有人生修养。艺术家不一定能赚大钱，但一定要有坚定信仰、大爱情怀、社会担当，一定要有为艺术献身的精神！文艺工作者的自身修养不是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生态。广大文艺工作者应心怀对艺术的敬畏之心，守正道，走大道，摒弃各种不良风气，担负起历史使命和责任，创作出向善向上的作品，无愧于时代，无愧于广大观众，在德艺双馨中成就人生价值。
◆张中杰（河南省文艺评论家协会理事、河南省作协会员）
“文艺两新”精准发力，积极推进文娱领域综合治理
“文艺两新”在助推文娱领域综合治理，建立风清气正的全民思想防线，帮助人民群众在新时代坚定信仰、树立良好的道德观和审美观等方面责无旁贷。首先要始终坚定“文艺评论两新”文化自信，其次要着力解决“文艺评论两新”“本领恐慌”问题，再者要全面提升“文艺评论两新”质效，最后要做“为时代铸魂”的践行者。新文艺组织和新文艺群体通过文艺批评精准发力，积极推进文娱领域综合治理，提供更加优质的精神食粮，努力提升人民群众的艺术鉴赏能力。
◆谭飞（北京因态智库文化传播有限公司董事长、“四味毒叔”创始人）
“文艺评论两新”有效引导积极向上的创作风气
文化市场对于文艺领域从业者而言充满了挑战。一方面，新生代群体目光锐利、观点犀利，从侧面督促文艺工作者们不要闭门造车或自说自话。另一方面，在创作基础上，应有对于“自由”创作的尺度把握，有效引导积极向上、奋勇向前的良好意识。新时代要有新面貌，要有新视野，更要有新观念，这是“文艺两新”大环境下需要把握和努力的方向。
◆袁洁（满朋科技（北京）有限公司吞像摄影创办人）
“文艺两新”工作者如何应对当下摄影的新变化
“唯一不变的是变化本身”，承认摄影在当下发生了变化，绝不是承认摄影变得更糟了，恰恰相反，当下的互联网语境并不是摄影的“噩梦”，摄影的变化是它最大化参与时代的结果。“文艺两新”工作者要明晰一点：摄影媒介的天然基因具有极强的先锋性，在19世纪中叶因打破口口相传的“虚空”，摄影成为当时“最科学、最民主、最真知”的媒介。当下“文艺两新”工作者要提高自身业务水平，牢记摄影人最核心的责任与使命仍然是见证和记录时代。
◆白靖利（腾讯新文创研究院研究员）
互联网企业在网络文艺中坚持守正创新的路径
互联网企业在网络文艺实践中做好守正创新，主要有以下路径：首先要连接文化，做好中华优秀传统文化发展的“助手”，让中华民族文脉在数字时代重新焕发活力；其次要连接青少年，做好优秀文化传承的“帮手”；最后要连接内外，做好中国文化出海的“水手”。在新文创的实践中，科技创新是源泉，传统文化是根基。面向未来，互联网企业将继续深耕传统文化，注重内容创作与人才培养，进一步构建起持续健康发展的网络文艺生态，为文艺界奉献更多优质作品和优质人才。
◆黄明科（成都市文艺评论家协会新文艺群体评论专委会主任、四川美术网总编辑）
从《百杖图》看一个新文艺群体青年的文化自觉与担当
当前，四川省深入贯彻落实习近平总书记来川视察讲话精神，加快推进全省高质量发展。《百杖图》正是在这样的大背景下产生的，其创作源于新文艺群体艺术家尹统在实践中整理出的一套筇竹杖制作理论。他以审曲面势和感物赋万象的方式，选择100根材料，完成了99根筇竹扶危杖的制作。《百杖图》的形成，是由筇竹杖演变到筇竹扶危杖的过程，减弱了杖本身的实用性，强调了筇竹杖内在的精神之力。《百杖图》是筇竹杖的当代表达，是中华文化对外传播载体的延续，更是丝路精神和竹文化的艺术再创造。