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<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" oldsrc="W020210707304724741223.jpg" complete="complete" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202107/W020210707304724741223.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>陈亚平<br />
（四川省文艺评论家协会新文艺群体评论工作专委会主任）</strong></p>
<p> 新文艺群体是国际混合媒体语境下的数字化现实，既体现信息化时代第三阶段不可逆的大趋势，又涉及概念准则上的学理共识。其中，“艺术思维新”的论观，必然会引出艺术新思维缘何发生的前提性思考。</p>
<p> 以新文艺创作方式为特征之一的网络文学作家、网络独立撰稿人、网络直播人、网络音乐人、数字艺术微电影制作者、网络数字画家、自媒体、文艺网站创办者、独立数字摄影者、独立设计师、文艺电子刊物创办者——是借助互联网具有独立性、私有性的传媒，其话语和意义生产、发送的方式，是一个连接性和交互性的共生体系。体系中任何个体，都是一个互联系统中的一部分相互作用的单元。由此，客观上构成技术生产力促进成文化生产力的条件。这种互联网传媒体现的话语接近权，是以独立性传播来构建独立性的公共性（群、圈、论坛、微博、播客、微信）和共通性（多维开放性、互动沟通性、分享反馈性）方式，形成新文艺群体话语创造和意义生产链（构思、创作、传播、反馈、互动），从而形成以独立个体方式体现的网媒公共性文艺共存体。</p>
<p> 新文艺群体的新思维特质，体现了中国传统美学在当代价值确立的跨文化成分的根基。新文艺群体与网络技术同步，意味着与生活符码化同步。正是符码化的高技术化生活，让幻像化的艺术实现了艺术与公众化生活相对趋同性同质，但不是绝对同质的共生。由此，艺术和生活相互越界、相互生成，促成一种在场的、过程中相应变化的审美可能性。</p>
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