红色文艺经典的时代光芒
——专家主题研讨集萃
  来源:中国艺术报
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<p align="center"><strong>红色文艺经典的修辞美学</strong></p>
<p align="center">王一川(中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文艺学研究中心主任)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321322898734.jpg" OLDSRC="W020210402321322898734.jpg" /></p>
<p>  红色文艺经典的价值,多年来在社会公众中产生了很大的审美认识和审美教育作用,产生了“以艺释史”“以艺明理”“以艺增信”的美学效果。红色文艺经典的修辞美学,是红色文艺经典在艺术媒介技巧、艺术形式风格、艺术形象塑造和艺术情感思想等修辞方式上所体现的美学特征。它的修辞美学特征包括典型示范律、转型再生律、破旧立新律、洋为中用律和古为今用律。重温“第一个百年”红色文艺经典的历程,有助于我们更加气定神闲地向着“第二个百年”新目标进发。应当将红色文艺经典纳入中国自己的文艺经典传统链条,同时参照世界文艺经典去衡量,使之成为中国现当代文化成就精华的一部分。今天的主题文艺创作要想成为新的文艺经典乃至文艺高峰,需要鼓励“远离浮躁、不求功利”的创作态度和创造精神,既需要借鉴第一个百年的宝贵经验,也需要汲取其中的教训,更应当切实根据社会生活的变迁及其产生的新的审美表现需要,开创新的百年文艺创作历程。</p>
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<p align="center"><strong>平凡是人性 崇高也是人性</strong></p>
<p align="center">傅道彬(中国文艺评论家协会副主席、哈尔滨师范大学教授)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321322891006.jpg" OLDSRC="W020210402321322891006.jpg" /></p>
<p>  英雄主义文学经过了神性英雄主义、历史英雄主义、个人英雄主义和革命英雄主义的发展历程。高度的正义感和道德意识、天使与魔鬼的冲突模式、艰难与曲折的历史叙事和宏大而庄严的审美追求,成为英雄主义文学的鲜明特征。观念的绝对化、艺术的简单化,一度使得英雄主义文学陷入困境。新时代的英雄主义文学是对中华民族走向强盛的史诗性书写。新时代的英雄主义文学的英雄性应该从人民性出发,显示鲜明的个性,闪耀人性的光辉,具有历史反思精神,体现崇高的审美追求。</p>
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<p align="center"><strong>红色文艺经典是历史的、也是现实的</strong></p>
<p align="center">范玉刚(中共中央党校文史部教授)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321322890867.jpg" OLDSRC="W020210402321322890867.jpg" /></p>
<p>  红色文艺经典是历史的,不仅在中国革命史也在世界社会主义运动史中有其定位,是在中国文艺发展史中不断建构的;同时,它也是现实的,以其审美理想和审美追求时时回到人民性立场,在艺术本体的卓越性追求中高扬了人民性的文艺观,在不断阐释和价值积累中迈向当代文艺经典化。因此,理解和阐释“红色经典”有四个维度,即历史的、美学的、人民的和艺术的,这也是新时代马克思主义文艺批评应遵循的基本原则。红色文艺经典在内涵阐释上既要把握好历史理性与人文关怀之间的张力,更要注重文艺的审美表达和作品的审美品质,尤其是创作者以艺术精神及其叙述和想象所能达到的审美境界。</p>
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<p align="center"><strong>守正创新、通变集成 创造新的红色经典</strong></p>
<p align="center">饶曙光(中国电影评论学会会长)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321322898160.jpg" OLDSRC="W020210402321322898160.jpg" /></p>
<p>  当下红色影视剧的创作生产进入了一个新的黄金时代。不过,能否成为经典性作品,需要人民、历史和时间的检验。首先,红色影视剧创作必须坚持历史唯物主义、辩证唯物主义,反对历史虚无主义,反对没有底线的“戏说”,反对没有节操的“娱乐至上”。其次,要着力塑造出有生活质感、历史质感,富有内涵、个性、张力的人物形象。第三,要坚持现实主义的路线和底色。电影不搞现实主义,就会脱离群众;红色影视剧创作生产不搞现实主义,也会脱离群众、失去观众。第四,不拒绝所谓“生活的毛边”,力求发挥影视艺术特有的对生活本身的最大还原能力、表现能力。第五,用心用情用功,用真心用真情用真功。创作者的态度、情怀和境界决定了创作的方向、品质及其深度和高度。同时,红色影视剧的创作也不能完全局限于红色影视剧领域本身,要吸收方方面面的成果和智慧,包括历史研究等最新成果,转化为艺术创造力,最终通过守正创新、通变集成,使得红色影视剧的表现、呈现更“年轻态”,对年轻观众产生更大的吸引力和感染力,引发共情共鸣共振,建构起“共同体美学”。</p>
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<p align="center"><strong>追求历史深度 不可放弃时代高度</strong></p>
<p align="center">李洪华(江西省文艺评论家协会副主席)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321322899459.jpg" OLDSRC="W020210402321322899459.jpg" /></p>
<p>  大众文化思潮对革命历史题材创作的审美取向产生了重要影响,比如由宏大叙事转向日常生活叙事,进一步还原革命历史中的生命个体,在革命历史题材创作中融入地域文化风情等。在开放多元的大众文化语境下,革命历史题材创作在叙事视角、主题意蕴、人物形象和表现手段等诸多方面取得了创新突破,但也出现了一些不容回避的问题,引人深思。在今后的革命历史题材创作中,要追求历史深度,但不能放弃时代高度;要彰显人文关怀,但不能迷失历史理性;要注重平民色彩,但不能消解英雄品质。</p>
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<p align="center"><strong>讲好红色故事 阐释好红色经典</strong></p>
<p align="center">徐粤春(中国文联文艺评论中心主任)</p>
<p align="center"><img style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_6/202104/W020210402321323045868.jpg" OLDSRC="W020210402321323045868.jpg" /></p>
<p>  红色文艺经典塑造了一个又一个英雄形象,传诵着一出又一出革命故事,它承载着中国共产党人的精神谱系,赓续着革命文化的精神血脉,是弘扬革命传统、传承红色基因最好的文化载体,是鼓舞人民斗志、振奋民族精神的最好的精神食粮。</p>
<p>  “国之大者”就是责之重者,站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点上,使命召唤、责任在肩。要充分发挥文艺评论引导创作、引导舆论、引导观众的重要作用,用好红色资源,讲好红色故事,阐释好红色经典,不断丰富红色文艺经典的时代内涵、美学意蕴、精神力量,发挥好红色文艺经典引领时代主流和社会风尚的导向作用,引导广大文艺工作者为人民大众提供更加丰富的红色精神食粮。</p></div>