7月7日，广州市文联、广州市文艺评论家协会举办了“创新本土文艺评论研讨会暨《扎根岭南：广州文艺论丛》首发式” ，与会专家学者汇聚一堂，围绕广州本土创作与评论的使命、价值与意义，如何建立文艺评论的本土体系等话题展开了热烈讨论。

　　亮出本土评论的招牌

　　陈中秋（广东省政府文史馆馆员） ：地方保护主义是一个敏感的词语，但是作为一种文化的存在，我们不妨亮出自己的招牌。以萧殷为代表的老一代广东文学批评家，以经验与理论相结合，从事岭南风格的文艺批评，他的成就不只是地域性的，他以及他的追随者，成为文坛的中坚力量，影响整整半个世纪的广东，乃至全国的文艺界。

　　开阔视野，使外来东西本土化

　　徐南铁（原广东省文联副主席）：不是写广东本土的就天然是粤派，岭南的特点是视野开阔。通过对历史文化背景的考察，我们可以发现到了近代，我们的先辈从追赶潮流变为引领潮流，这是我们的优势，因为我们有人缘、地缘，对外部的东西了解得多。当前，在思想理论上总结是我们的弱项，有一个问题必须解决好，就是如何使外来的东西本土化，不是局限地写岭南、说岭南，而是要扎根在岭南，开阔视野。

　　文学评论可开拓的领域还有很多

　　李兰芬（广州市文联专职副主席）：本土文艺评论应该是在文艺创作的基础上拓展延伸出来的，或者是以更高的层面关注本土文化。广州文化的历史、发展是一件大事，因为生于斯长于斯而热爱这座城市，关注这座城市的文化，这是文艺家、评论家的一种责任感和使命感。文艺评论家协会的工作还要进一步地加强，我们要更多地关注文学评论工作，加强城市文化的评论、戏剧评论、美术评论、影视评论，乃至典藏的评论，可开拓的领域还有很多。

　　传统文化拥有极强的独立性

　　梁少锋（广东省文联理论研究部主任） ：我们的传统文化，起源于过去，融合现在和未来，作为一种意识形态的存在，它的价值取向，广泛影响着这一片土地上生活的人们，传统文化带有鲜明的地域性、排他性，是历史的积淀使然，拥有极强的独立性和自我保护意识，这一点在岭南文化的反映是非常典型的。

　　坚守文化传统

　　梁凤莲（广州市文艺评论家协会主席） ：本土作家、评论家生活在故乡的土地上，经历喜怒哀乐，他的感受与外人是不一样的，源自这块土地的写作和源自他乡的写作是不一样的，即使是同样的题材，感情、体会、领悟会更加深刻与独特。所以，同样的题材，由本土作家写和外来作家写，他们的立场、观点和角度，都不一样，这就是文化身份上的差异。要坚持和发展本土文化，就要强调我们的本土批评，这不是一味地要鼓吹我们自己的作家、评论家如何重要，而应该是要有一种坚守，态度的坚守，坚守代表文化传统的传承与文化身份的识别。近年来，对岭南本土文化的研究，广州市文艺评论家协会一直作为一项影响深远的工作在做，从《本土关注》到《扎根岭南》这两本书中，可以看到我们努力攀登的足迹，其中，也有我们所追求的岭南本土文化的理论高度。

　　本土评论要发出自己的声音

　　曾大兴（广州大学中文系教授） ：流派的产生是需要条件的，不是你说什么学派就是什么学派。如果粤派的存在是事实，我们怎么不知道？学派的形成需要地理环境和文化氛围，还有自己的理论主张，要有自己的批评风格，不能说仅仅因为是广东的就叫粤派。如何产生真正的粤派？首先批评上有自己的个性和独立性，要扎扎实实地拿出东西来，现在我们这个时代玩概念玩口号的太多了，没用的。所以说，我们广东的文艺评论应该扎扎实实地做研究，有些理论提出来要经得起推敲，实实在在地拿出东西来，否则只会闹笑话。写一些东西出来，要真正让人服气，要发出你自己的声音。

　　粤剧可得到更大提升

　　余勇（广州粤剧院有限公司董事长） ：关于粤剧创新方面，本土创作做了不少工作，如《刑场上的婚礼》 《梅岭清风》 《南越宫词》等，今年《南越宫词》在内蒙古参加少数民族戏剧展演，反响很好。我们也希望听到大家对这部戏真实的声音，多提问题，让我们得到更大的提升。

　　“粤派批评”值得思考

　　陈超（广东金融学院教授） ：能不能用历史学派的概念来圈定“粤派批评” ，这个问题值得思考。这个概念应该来源于广东文化，而不是来源于地理意义上的广东。