借鉴类型电影“公路片”的概念，戏曲剧目也可以归纳出“公路戏曲”类别，如《千里送京娘》及折子戏《秋江》《女起解》等。在新编剧目的创作中，也不乏“公路戏曲”的身影，剧作家不断对这一类型进行新的探索与突破，湘剧《千里寻党》即是成功的典范。

　　由涟源市湘剧传承保护中心出品的《千里寻党》，根据《李聚奎将军传》等相关史料创作，演绎中国工农红军第九军参谋长李聚奎在西征失败后，孤身一人历时近两个月，突破马步芳势力的重重封锁，千里乞讨寻找党组织的传奇经历。李聚奎在沿途群众的帮助下，克服了饥寒交困，躲过了追捕与阻截，成功找到了部队、找到了党。在这一“旅途”中，李聚奎也完成思想认识上的升华。

　　就历史事件来看，这是一个典型的“公路戏曲”题材，但同时也是一项极具难度的挑战，难就难在李聚奎千里寻党是孤身一人。在常规的戏曲剧目中，多是相对固定的区域内，编织几组人物关系，推演出剧情的发生、发展；而李聚奎的寻党之路，辗转千里，在不同的地点碰到的是不同的人，上演着不同的故事，除李聚奎外，再没有可以贯穿全剧的其他人物。作为真人真事的革命历史题材戏剧，留给创作者虚构的空间极为有限，尤其在贯穿人物上，来不得半点杜撰。如何在尊重艺术规律的前提下，以戏剧的形式来完美表现，又能得到观众认可，这是一个考量创作者智慧与探索精神的难题。

　　欣喜的是，《千里寻党》创作团队从戏曲艺术“一人一事”的本体出发，摒弃对传统的贯穿人物追求，并从李渔的戏剧理论上找到支撑。“一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。”此“一人”即李聚奎，其他人物与李聚奎因某一事、在某一场合发生交集，事情了结、场合变化后，他们再何去何从无需交代，没有作贯穿全剧处理的必要性，去贯穿全剧反而缺乏合理性。“即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由、无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设。”此“一事”即寻党，全剧各个场次紧紧围绕寻党这一行动线而设置，尽管每一场地点不同，与不同的人发生交集，衍生出不同的事件，但这些事件的推演是基于李聚奎的寻党历程。

　　《千里寻党》的结构布局，类似于冰糖葫芦式结构，又有所不同，创作者在各场次之间的紧密性上做了有益的探索。值得称道的是，创作者设置了敌方势力的前阻后追这条副线，马步芳骑兵连在战场附近搜山，将李聚奎组织的幸存战士悉数抓捕，并从被捕战士身上搜到马肉，而断定还有骑马的大官漏网，由此，有了与李聚奎千里寻党几近并行发展的追捕线。

　　李聚奎寻党之路辗转千里，历时近两个月，这条副线如何合理地大跨度延续，创作者很巧妙地做了“密针线”处理。猎户老伯收留警卫员藏于山洞养伤，才送走李聚奎，因为半夜未熄灯引起骑兵连长怀疑，进屋搜出李聚奎换下还未及处理的呢子大衣，印证了还有骑马的大官漏网的论断；猎户未熄灯，漏网的大官就还未走远，于是有了追捕的延续。李聚奎打狼过岗时，与在此扼守的骑兵甲乙有了短暂的正面交锋，被画下了画像，好在交锋中李聚奎蒙了面，因此画像缺正脸。李聚奎在交锋中逃脱，骑兵连手中有了画像，就有继续追捕的动力。长城隘口再次交锋，尽管骑兵甲与李聚奎有过碰面，一口咬定李聚奎就是红军头目，但李聚奎风餐露宿一路跋涉，早已是“皮陷骨露人脱相”，与缺正脸的画像相去甚远，加之羊倌坚称李聚奎是自己舅子，生下来就是哑巴，骑兵连从画像和口音上都无从辨别李聚奎身份，鸣枪、踩脚尖来验证是否真哑，李聚奎又一一予以镇定应对。可以说，追捕线大跨度的延续，是在一次次触手可及的情节下拉伸，是合乎情理的。

　　湘剧《千里寻党》克服史料中缺乏贯穿人物的天然劣势，巧妙设置追捕副线，双线铺排，使得李聚奎千里寻党历程的演绎精彩纷呈，且合乎戏曲规律，这是“公路戏曲”创作的一大突破。

（作者系湖南省湘剧院党政办副主任）