<style type="text/css">.TRS_Editor P{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor DIV{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TD{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TH{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor SPAN{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor UL{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor LI{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor A{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}</style><div class=TRS_Editor><p><strong>　　吕品田（中国艺术研究院副院长、研究员）</strong></p>
<p>　　38年前，文化部、国家民委、中国文联曾经启动过中国民族民间文艺十大集成项目，历时30年完成。 《中国民间工艺集成》编纂，对于文化长城加了一块巨大的砖石，因为十大集成里缺的就是这块，缺了对于我们民间传统工艺的梳理，也缺了基于民间手工艺艺术创作。所以我想这个工作，从宏观角度来说是非常重要的，同时特别切合我们当下的国家文化发展战略，现在国家正在实施中华优秀传统文化传承发展工程，出台了传统工艺振兴计划，我觉得《中国民间工艺集成》这项工作，非常符合我们现在的需要。</p>
<p><strong>　　杭间（中国美院副院长、浙江省民协主席）</strong></p>
<p>　　作为浙江省民协主席，我对这项工程表示大力支持，会继续参与这件事情。我也很高兴浙江省能作为先期开始这项工作的省份，因为它对浙江省民协工作很重要。在改革开放近40年以来，民间的“民” ，民艺的“民”已经发生了很大变化。尤其浙江近年来强调绿水青山保护，大力推动中小企业发展以及互联网经济，使得浙江民间艺术发生着非常深刻的变化。从这个意义上来说，推动《中国民间工艺集成》编纂，不单是中国民协和各个地方民协以及中国民间艺术界的事，这是中国文化界的大事。</p>
<p><strong>　　何洁（清华美院教授）</strong></p>
<p>　　作为设计学研究者，我有幸涉及到民间工艺相关研究。从设计学视野出发，我觉得民间工艺是中国的文化基础。我国改革开放近40年的设计教育，从参考西方的教育模式已经走到今天，特别关注中国设计的元素、基因和文脉，这是一个巨大变化，也是一个冷静的变化，这是一个自省的过程。所以编纂《中国民间工艺集成》也是不同领域文化研究者的愿望，这对各门类文化都是好事。</p>
<p><strong>　　孙建君（中国艺术研究院研究员、《民艺》杂志执行主编）</strong></p>
<p>　　《中国民间工艺集成》的编纂要有一个统一规划，做好顶层设计，关于卷册设计问题、编纂方案、资料收集整理、编纂进程和程序、时间节点要有具体要求。另外，就是要统一对基本概念的认识，比如到底什么是民间工艺。类似这样的概念应该在总序中就要说清楚。因为民间工艺的分类比较多，作为一个学科首先要从分类上有一个学术统一，如果分类没解决说明研究对象是不清楚的，研究对象不清楚说明研究状态是混沌的，因此分类学相关工作也要尽快解决。</p></div>