当前，网文小说被改编成网剧的现象屡见不鲜，前有《甄嬛传》《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》）等口碑佳作，后有《国子监来了个女弟子》《皎若云间月》等全新力作，均展现了古代背景下女性化叙事的探讨与建构。此类女性角色大多聪慧过人，且拥有独立的思想，不愿受家族、宫廷乃至制度约束，她们勇于抗争，成为自我命运的主宰者。当然，由于古代社会固有体制的束缚，类似《知否》之类的剧制，仍然无法逃离封建时代对女性身份的桎梏。主角们的女性地位低下，始终要面临各式困境，才能真正实现自强、自立。

　　网剧《嘉南传》亦是如此，它改编自网络小说《慕南枝》，讲述了嘉南郡主姜保宁不愿受困宫墙，成为别人手中的傀儡。她凭借聪明才智，成功摆脱宫斗的命运，同时和禁军侍卫出身的李谦相识、相恋，最后突破身份的壁垒，相守一生。女主角姜保宁就是典型的“大女主”形象，无论是性格成长，还是情感抉择，都走了一条独立自主的人生路线。同时，在她身上，还投射有现代女性的性别、身份意识，成为当代女子的缩影。如在婚事的决断上，在宫斗风波中，在皇帝夺权一事中，姜保宁一直处于中心地位，无论是朝堂线，还是宅斗线，她都运用智慧，逆转局面，充分展现个体意识的抗争与建构。

　　女性话语的变革，还体现在剧中的一众女性形象的塑造上。且说李谦同父异母的妹妹李冬至，她善良勇敢，大大咧咧，平素最喜舞刀弄枪，时常去军营里操练，真正是“不爱红装爱武装”。她同母亲何翠华截然不同，她主张婚姻自主，不愿受家人摆布。当何翠华逼她就范，她反而潇洒地离家而去。还有董家大小姐董珊瑚，善于审时度势，精明能干，却又不失真情。她无惧旁人的指指点点，以一介女流身份，叱咤商海，让整个家族蒸蒸日上，续写了昔日的荣耀与光辉。就连剧中的丫鬟六禾，一开始忍受主子欺辱，后来在保宁等人的帮助下学会反击，与她们共演一出“苦肉计”，名正言顺地离开了张家。由此，剧中的女性群体虽然地位、处境迥异，但她们的命运起伏都凸显出古装剧传统话语的嬗变，显示出特有的精神内涵。

　　尽管《嘉南传》女子群像的拔高，让本剧充满了强烈的女性意识。不过，男性角色的设定亦不落窠臼，愈发符合时下的审美习惯、心理需求。电视剧虽以女性成长线作为叙事重点，不过不可避免地以男性与爱情来推动女主的成功路径。赵翌亲政后，永庆国的大王子庆泰前来恭贺，态度极其嚣张，竟指名求娶姜保宁。为顾及两国邦交，保宁被迫同意和亲。尽管保宁纵火制造混乱，成功逃脱。但山高路遥，她险些被庆泰等人追上，多亏李谦及时来救，才保全性命。由此，保宁对李谦的情感愈发坚定，对爱情的认知亦更为深刻。嫁入李家后，保宁周旋于李家繁杂的事务中，逐步把握驭下之道，不仅接管管家权，同时拓宽商路，实现了资源的积累。此时的姜保宁，仍束缚于“小家”之中，但她从与底层百姓的接触中，体会到百姓的苦难，并倾力接济贫苦的流民，为他们开设善堂。所以，在朝堂线后期，赵翌死后，姜保宁承担起监国的职责，真正践行起“心怀天下”的大义。而李谦对保宁同样情根深种，多次为保宁出生入死，险些丧命。当保宁施计惩处刁奴时，他始终理解她，默默地支持妻子；而在母亲想要将妙容许配给他时，他固守本心，果断坚毅，只愿与保宁白首相伴。两人不仅在爱情上相互扶持，在事业上更是相伴左右，成为彼此的后盾。因此，在女性向叙事的立场上，女子往往具备了男性的权谋、心智等能力，从一次次历练中不断蜕变与成长。而男子在剧中也不应沦为陪衬，成为辅助女主强大的工具。 《嘉南传》显然规避了角色弱化的短板，而是扎根现实，将二人的话语权置于同等的地位，使人物葆有鲜活的生命力。

　　不过，相较口碑在线的《知否》，《嘉南传》在豆瓣上的评分可谓是断崖式下跌，目前仅获4.1分。尽管二者皆以女性题材为切入点，共同关怀古代女子的命运与成长。不过《知否》在改编中注重时代语境，将剧情落地现实。无论是齐衡因门第痛失所爱，还是盛明兰在宅邸中忍辱负重，追寻公正与幸福，都呈现出极佳的戏剧张力。可《嘉南传》剧情呆板固化，陷入固有的叙述模式。以都城机工巧匠大赛为例，郡主自由出入宫门参赛已然不可思议，路边随手捡拾的材料恰是最后关卡的答案，也着实令人啼笑皆非。成为李谦妻子后，家中一众家奴在高妙容的指使下，竟能对身为郡主的保宁不敬，俨然脱离现实。还有古装剧中随处可见的英雄救美的桥段在本剧中也屡见不鲜。可见，虽然女性叙事改写了传统社会对女性形象的规训，但内容的贫瘠以及凌驾于现实的书写消解了作品的深度与根基，值得深思。