“《白蛇传》是田汉老非常有代表性的一部作品，也是中国戏曲史上一部伟大的精品，田汉老1951年把《白蛇传》剧本交给我们排演，随后我以在校学生身份参加了第一届戏曲观摩大会，获得好评。从此全国各个剧种、各个剧团掀起学演《白蛇传》的热潮。屈指算来我今年83岁，那年我17岁。今年田汉老诞辰120周年，那一年田汉老才50出头正当盛年。一晃将近70年过去了，这股《白蛇传》热一直流传到全国、流传到全世界。田汉老一生编写过许多京剧，但对《白蛇传》情有独钟、呕心沥血，以十年磨一戏的精神逐句逐字揣摩、反复推敲精益求精。1951年到2018年将近70年了，真的很难忘的70年，难忘这位永远的巨匠。 ”中国戏曲学院近日举办纪念田汉诞辰120周年相关活动，京剧表演艺术家刘秀荣在回忆田汉过去种种时，动情地表示。
田汉是一位伟大的文艺工作者，他不仅在戏剧界、电影界、音乐界、文学界都有崇高的威望，而且在戏曲教育界也是受到大家由衷的敬重，他是戏曲改革的先驱者，也是新中国戏曲教育的开创者。新中国成立之初，以中国戏曲学院的前身“四维戏校”为班底，筹建了当时的中国戏曲学校，由田汉兼任校长，先后聘请刘喜奎、郝寿臣、萧长华、王瑶卿、侯喜瑞、雷喜福、姜妙香、于连泉、茹富兰、雪艳琴等名师执教，为我国培养出大批出类拔萃的京剧传承人才，也让如今的中国戏曲学院成为培养戏曲艺术人才的摇篮。
“我和钮骠等人是1949年在西单长安戏院演田汉先生编的《琵琶行》的时候报名参加的‘四维戏校’ ，田汉先生还为‘四维’写了一首校歌：我们是烈火里锻炼的钢条，我们是风雨中生长的新苗，我们踏遍了千万重山海，我们忍受了七八载辛劳，我们要为新时代歌唱，我们要替老百姓呼号，同学们，这是艰难的工作，但也是伟大的创造，进步的必须学习，腐败的必须丢掉，我们要把锈铁磨成针，我们要在逆水里撑蒿，同学们，我们虽然幼小，将受人民夸耀，坚持改革的旗帜，走向光明的大道……这首歌是每场演出之前全体演员站在台上唱完才拉幕开演。这首校歌充分说明，‘四维戏校’的学生在田汉先生进步思想的影响指引下成长。 ”中国戏曲学院原副院长孔祥昌回忆起参加“四维戏校”以及承蒙田汉先生教导的经历，感念万千。
戏曲理论家、中国戏曲学院教授钮骠回忆起田汉在戏曲学校建校初请老师的情况，非常感人。“刘喜奎当年非常了不得，田汉老知道刘喜奎住在北京后，开了会一定要请刘喜奎先生出山。听说她住在东城区某条街，田汉老就走遍了东城区的公安机关和派出所，拿着户口簿怎么也查不到刘喜奎的名字。后来听说她嫁了一个姓崔的，重新查崔刘氏，结果查了十几个崔刘氏挨着访遍询问都不是刘喜奎先生，最终经过千般寻找，终于在安定门内那边找到了刘喜奎先生，那时她已经隐姓埋名过着十分清苦的生活。由于田汉老的邀请，刘喜奎先生才得以出任当时我们学校艺术研究会的艺委会委员。 ”钮骠说，正因为田汉老孜孜不倦地亲自登门拜访当时在北京的那些老前辈，才有戏曲学校建校初期的辉煌师资班底，田汉老为了戏曲的教育费尽了心思，“田老广交游，凡是他接待的外宾，都往学校里带，让他们来参观学校。比如当时的苏联舞蹈家乌兰诺娃，木偶艺术家奥克拉夫卓夫，苏联红旗剧团、马佐歌舞团都来过我们学校，使我们在校学生开阔了视野。 ”
田汉不仅在文化艺术上有显著的成就，而且为人心地善良，毫无架子，对人的照顾也无微不至。京剧表演艺术家王诗英回忆起与田汉生活过一段时间的经历，她说：“抗战期间，我随‘四维戏校’的孩子们逃到贵阳，当时田汉先生事务繁忙，经常在外，家里需要人手照顾生病的安娥夫人，于是我就去照顾她。在田汉先生家里的那段时间，他们给了我许多谆谆教诲，为我在少年时期打下了比较好的基础。 ”王诗英还说，后来她从南方到北方，进入梨园行，家里拜托田汉给她做担保人，田汉义不容辞地答应了，“不管什么时候我都忘不了他，田汉先生是一个伟大的人，给像我这样的贫民孩子作保人，对我来说是救命之恩。 ”
田汉对学生极尽关爱，但在对学生的教育上也异常严格，京剧表演艺术家谢锐青回忆，她与田汉接触时是11岁多，当时演了田汉的《江汉渔歌》 ，“田汉先生老是说我，批评我演的《江汉渔歌》 ，要我努力，看到我仍然是共青团员，还不入党，田汉先生又批评我不够进步。 ”谢锐青说，田汉先生虽然批评她，但又经常带她去看戏，知道她没家没业挺可怜，每逢周末就让她去家里看书，有一回田汉把文艺界人士都召到他家，让谢锐青也去，谢锐青说自己胆小、害怕，没敢去， “田先生给我写了一封信，两页纸，说了我半天。在这方面田汉先生对我要求很严格。 ”
在戏曲教育当中，田汉也深深懂得文化涵养、知识储备的重要，把提高学生的文化素质看做培养新一代戏曲演员的关键。京剧表演艺术家马名骏回忆，田汉把在校学生的文化课分成甲乙丙丁4个班，根据入学前不同基础加强文化补习，甲乙班按初中安排教程，科目有语文、历史、地理、音乐、美术及自然常识，到毕业时达到大学一二年级的知识量。马名骏说：“有一年历史题有‘赤壁之后的三足鼎立形势’ ，还有一道‘为什么奴隶社会一定要发展成为封建社会’ ，这是文化考试的试题。现在我们大学能不能有这样的文化考试题？可见田汉先生教学内容的广泛和深入。 ”马名骏说，随着学生年纪的提升教学内容也不断提高，文学开设了古典、现代和外国文学，不仅学了《论语》《诗经》 、唐诗宋词，还阅读分析鲁迅、巴金、老舍、曹禺等人的作品及作品的时代背景。“记得欣赏外国小说时田汉先生指导我们涉猎了托尔斯泰、普希金、莫泊桑的作品。还有当年学校经常举办的诗歌朗诵会，以及每周一堂音乐欣赏课上聆听交响乐钢琴曲，回忆起这番情景历历在目，真是一种熏陶和享受。 ”
田汉是穿梭于戏曲与话剧之间的剧作家，他在戏曲和话剧之间游走，深受中国传统文化熏陶，而又浸染西方文学艺术的田汉说他“从来不把戏曲和话剧截然分家” 。梅兰芳纪念馆馆长秦华生表示，田汉一贯重视艺术人才、戏剧人才培养，他留学日本6年，学习日本的教育体系，回国后在南国社8年里面主办了南国艺术学校。上世纪20年代中后期办学校，把培养人才的办法引进中国，他鼓励学校学日本教育体系，尤其田汉回国后，受中华书局邀请当编辑，又在上海大学、上海艺术大学等大学任教，他把日本的一些教育思想用在南国艺术学校，又建言上书要求办戏剧学校培养人才。田汉艺术思想总体性研究，田汉的一生怎么样办学校，怎么培养话剧人才、戏曲人才，都值得深思探讨。
“田汉之于现代戏曲教育的意义，一是先生有‘一诚可以救万恶’之德；二是先生确立了特殊的、对于现代戏曲教育有直接启发的人才观；三是先生的教育理念及坚持传统的思维、顺势而变的思维、融通互鉴的思维，以及教学、科研、实践、创作‘四位一体’的办学模式依然影响着我们的教育观。 ”中国戏曲学院院长巴图说。