电视剧《那年花开月正圆》剧照

　　刚刚收官的电视剧《那年花开月正圆》中，曾有一处服化道具方面的细节，在微博上引起了观众争议。在第五集中，泾阳富商沈四海痛失长子沈月生后，在家中为儿子摆设灵堂，沈四海与妻子皆穿丧服迎接吊唁者。对此，有网友表示不解，质疑道：“为什么沈四海为儿子沈月生戴孝？是泾阳当地的习俗吗？这种事长辈素服即可，戴孝不符合中国传统文化吧？ ”随后电视剧的官方微博做出回应，表示沈四海作为父亲为儿子戴孝，是剧组在拍摄前经过专门考究后决定的，并贴出山东师范大学丁鼎教授的专著《 〈仪礼·丧服〉考论》书影，向网友证明了这一细节并非失误，恰恰是符合中国传统的，电视剧制作方的严谨态度也由此赢得了网友的称赞。

　　在传统丧礼已久不行于世的当下，网友根据自己所在地域的丧葬习俗来判断剧中的丧礼是否合乎规矩，情有可原。但在传统社会中，父亲是否应该为儿子服丧，以及穿什么样的丧服，服多久的丧期，这些内容不仅仅是民俗，而且是经典中有清楚规定的礼制。丧服制度是儒家传统文化的重要内容，相关的内容记载在《仪礼·丧服》中，对服丧者在服饰、服叙、守丧等方面都做了明确规定。

　　按照《丧服》的规定，父为长子服“斩衰三年” ，也就是穿着“斩衰”之服，服丧三年。“斩衰”的服饰包括用雌麻制作的上衣下裙，用麻布麻绳制作的头冠，用麻绳制作的头带和腰带，用菅茅草制作的鞋子，以及用竹子所做的拐杖。守丧期三年（确切时间是二十五个月或二十七个月） ，期间不能从事饮酒吃肉，宴饮享乐，嫁娶出仕等一切喜庆事宜。“斩衰三年”是丧服制度中最隆重的一种，儿子为父亲，诸侯为天子，妻子为丈夫，父亲为长子，都要按照“斩衰三年”的规定服丧，由此可以看到贯彻在中国古代社会中的“三纲”精神，也就是父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

　　但是父为子纲可以解释儿子为什么要为父亲服“斩衰三年”之丧，却不能解释父亲为什么要为长子也服“斩衰三年” 。在古代中国，为了保障一个家庭，一个邦国乃至整个天下的继承能够平稳有序地进行，古人发明了嫡长子继承制度，规定由正妻所生的年龄最长的儿子作为家族的继承者。因此，嫡长子在家族中的地位尤为尊贵，他不仅是父亲的儿子，更是整个家族未来的继承人，他承担的是绵延家族大宗血脉的重任。由此，我们也就不难理解，为什么嫡长子的去世，对于一个家族而言，是最为沉痛的打击。父亲为去世的嫡长子服最隆重的丧，即“斩衰三年” ，既对嫡长子身份的尊重，又是表达对失去家族继承人最深切的哀恸。同样是正妻所生的孩子，如果是次子之丧，那么父亲只需要服“齐衰期”之服，也就是穿着“齐衰”之服，服丧一年。换言之，倘若沈星移早于沈月生而死，那么沈四海就不能为沈星移服如此隆重的丧服了。

　　因此，在电视剧中，沈四海为长子沈月生戴孝，是完全正当的。当然，剧中对沈四海的丧服并没有完全依照礼典的规定来呈现，但通过对古代丧服制度的了解，我们能更加深刻地理解，为什么沈月生之死会给沈四海带来如此之大的打击，以至于在后来的剧情中，他为了报丧子之仇，不惜与杜明礼联手陷害吴家东院。