来自生活的智慧文学
http://www.cflac.org.cn     2010-06-18     作者:谭旭东     来源:中国艺术报

    认识余途已有几年,我们都是中国寓言文学研究会的副秘书长,但余途很热心,为寓言学会做了很多工作,他在京的办公室也成了大家聚会议事的场所。最近,湖南人民出版社出版了“都市心情书系”,其中的《余途不多余》是余途又一部寓言佳著。这部作品给人的第一印象就是清新雅致,有不同寻常的阅读感受;从事寓言文学创作的人阅读这部作品,也能感受到余途勇于探索、立志创新的精神。《余途不多余》的艺术特色是多方面的,细细地品读会获得多方面的乐趣。

    第一,《余途不多余》的视角非常新颖。在这部寓言作品里,余途本人直接进入叙述空间,充当一个“第三人称”,即作家本人成为寓言的主人公。在每一个寓言里,余途既是故事的讲述者,又是故事的承担者;既是生活的体验者、观察者,也是生活的思想者和概括者,这是一种非常新颖的叙述角度,也是寓言文体创新的一种尝试。如《水晶球》:

    余途拿水晶球与同事研究。他们各说出一个水晶球的特点。

    “透明。透过它看物体极清晰。”

    “光滑。手感好,可以滑向各个方向。”

    “坚硬。击打或被击打而不变形。”

    余途概括道:“透明即公平,光滑如技巧,坚硬即原则。做透明光滑坚硬的水晶球,如做人做事,如治国管家。”

    这则寓言就可以看出,余途以哲人的身份进入寓言,让创作主体的世界观、人生观和价值观直接引导读者,也直接引导寓言创作的方向。

    第二,《余途不多余》融合了多种文体的写作技巧,每一篇寓言都显示出作家对寓言艺术的探索与创新。余途的寓言很多都借鉴了微型小说艺术,使寓言有了小说对生活的浓缩性,也使寓言有了更深的生活含蕴,同时,叙述上由于更讲究真实的细节而变得更加可信和深刻。还有的寓言则更像讽刺小说,如《助残日》就是一篇非常典型的讽刺小说,作家以寓言的方式,反映人生世象,揭露社会的缺点和人性的不足,这样的寓言具有揭示本质的力量:

    在国家规定的助残日,余途应邀参加活动。

    活动上展示了许多帮助残疾人生活和融入社会的用品用具。

    余途赞赏着专为残疾人上下汽车的升降台,又亲自体验了铺在台阶上的专用坡道,感觉真是无微不至,连道:“就是健全人用着都方便。”

    日落,活动结束。搭在活动入口台阶处的坡道被拆除。余途困惑,上前问。工作人员说:“助残日结束了呀!”

    余途得解:“助残仅一日也。”

    此外,余途寓言还对其他文体有了艺术借鉴。如《恋爱中的女人》等则像哲理散文,作家从容不迫地叙述人生感悟,传递自己的爱情观和价值观。如《瞬间》则像诗意小品,读后给人绵绵余味,有诗的意境,有画的留白。前面提到的《水晶球》则有古代诸子言论的特点。余途这样的散文化寓言虽然不多,但它们足以证明余途是艺术的多面手,是一位富有求异思维的作家。他的散文化寓言似乎是在对话,或者在倾诉,使整部书里作家的言说更具有亲和力和感染力。

    《余途不多余》都是来自日常生活的体验,是作家对生活与人性的各个层面的浓缩性表现。作为一部难得的寓言佳著,它值得品评的特点多多,充分体现了余途从容不迫的创作心态,也展示了余途不甘平庸的生命姿态。在书的“尾声”里,余途这样说道:

    人永远不停地走路多累呀,可人活着就应该是这样吧。一旦哪天停下了脚步,生命就失去了意义。余途就是这样的人,他现在还不知道累,将来也累不倒,他总是怀揣一个信念,生命若息,思想不止,人要走的路没有疆界,人要走路的愿望也没有疆界。

    我想,这是余途生命的心声,也是余途人生的感悟,它向读者传递了一个强烈的信息,那就是余途的寓言创新还在路上,他会坚持走下去,创作出更具有特色,更耐心寻味的佳作来。

中国音乐专刊
中国舞蹈专刊
中国民间文艺专刊
中国书法学报专刊
重大特刊