言中国画，我以为最基本的认识基础还是应以中国文化精神做底基。它不单在于工具材料与手法，最主要的在于作者的文化骨子底气是否具有中国味。

    古人品评画作提出逸、神、妙、能四格，我认为仍可依其分类，只是其内涵要随着时代发展择取、充实、扩容。逸格是最高的，但不应以某种俗成的逸笔草草的作画行为状态与狭窄气度偏好透露的飘逸荒率之感作为评审的着眼点，而应是先以唐代朱景玄提出的“在神妙之外又不拘常法当入逸品”为基础，汲宋人黄休复“得之自然，莫可楷模”之精言，并充实进“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的读万卷书、行万里路后的长期积累偶然得之，有一种熟后生之感，一种绚烂至极归于平淡的率真、自然、高迈之感。还需强调艺术感知力的妙悟，有了这种妙悟，就有了化腐朽为神奇、点石成金之能力。

    中国画（准确言是留存的纸绢之作）自古至今虽随时代变化演进不止，但毕竟继承大于开拓，而且雷同感颇强，情感表现不足，原创性弱，视觉冲击力欠缺。应外引内联，借鉴西方现代艺术视觉冲击力强、当下切入感强、原创力足等优点，和中国其它传统文化如建筑艺术、陵冢设计与宗教文化的综合氛围那种大气磅礴、中正不斜的精神气度，并承继在此气象上先贤李唐、范宽等之遗韵，是以革除弱靡小气的做作之弊端，成中华文化大气象之一代表，使逸格成为大气象之逸。

    另外，好的中国画应有一种意味在其中，此味是形成你作有别于他作的很重要的东西，是你对生活的独特感悟与个人精神的综合体，应体现出一种正味、大味，而非劣味、怪味、小酸腐味。

    有精气神，有原创性，情真意切者当是有味之作，正味之作。