古镇第一家民宿客栈

　　阳春三月，来到了水韵山秀、人文荟萃、有着“礼乐名邦”之美誉的云南省通海古城。短短二日，让我从秀山文庙了解到通海古城至今已有630多年历史；让我从保存完好的24条古街古巷，穿梭到明清的时光隧道；让我从设计独特的民宅建筑，品味到200多所“一颗印”式的明清古民居的历史沧桑；让我从承载梦想的茶马古道上，寻找到昔日马帮行走的痕迹；让我从勤劳淳厚的街坊邻居那里，领悟到他们对未来美好生活的希望；让我从传统的冠笄之礼，接受到古老中华文化的洗礼。这就是通海古城，一个古老、遥远、神秘而又富含新气象的通海古城。

　　通海古城，是一座有着悠久历史的文化古城，自古以来，社会民风淳朴，文化底蕴深厚，八方商贾云集。当你站在秀山文庙外，你会感觉到文庙红墙上那“礼乐名邦”四字格外醒目。其释意：“礼，管理好国家，达到社会和谐、生活安定；乐，移风易俗，消除邪念，助长高尚情操；名邦，意为人才辈出的地方，仅明清两代通海考取举人、进士和翰林院士278人，仅清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，著名书法家阚祯兆等。”

　　在游览古民居中，我还发现了一个很有意义的多元民间文化现象，由于通海古城是蒙、彝、哈尼族等少数民族居住地，每家每户厅堂中，都选挂了富有屋主个性、表现内容不一、民族特色鲜明的壁画、对联和诗赋；庭院内造型各异的水榭、长廊和壁画，充分彰显了通海少数民族的中华文化底蕴。时至今日，引以为赞的是古城百姓依然保持吟诗作画的传统，时不时地在秀山文庙里或自家院中，“把酒当歌对对子，挥毫泼墨弄诗画，虽言世外无桃源，安享儒雅慢生活”。

　　从明洪武十五年土城建成，整座古城依山（秀山）面湖（杞麓湖）而建，坐南朝北，城池中规中矩，东西南北街道交汇中心处——聚奎阁，从空中俯瞰，通海古城犹如一颗印，这聚奎阁就是印把，而古民居围绕聚奎阁四射而建。正如清代诗人钱南园所赋：“孤城临水背依山，忆在江南烟雨间。”通海古城街巷，围绕聚奎阁，由东西南北大街向外延伸，体现了中国传统的“九宫格局”模式。当你顺街而行，穿巷而过，只见街巷井然有序，民舍保存完好，百姓文明和谐，在这安逸从容的日子里，走在青石板街巷上，无论你遇到什么人、走进哪一家、打听什么故事，他们都温和笃定、彬彬有礼且热情地招呼，进屋让座，端茶上烟，唠嗑不止。似乎这里的每一处宅院、每一块石板、每一口古井都在默默述说着通海传统文化的悠悠岁月。

　　通海曾是茶马古道上的一个重要驿站，我打听到永济桥是当年茶马古道的必经之路。这里已无昔日的车水马龙，可谓“只闻知了叫，不见马儿鸣”。虽然，茶马古道上的那座有名的永济桥下的河流已干涸，永济桥旁商贾云集的马店已改作它用，但是，永济桥仍坚守着这条承载过无数赶马人梦想的黄金古道，走在被昔日马蹄磨得平滑光亮的石块上，你还会发现当年马帮走过留下的深浅不一的马蹄印，依然记录着古老岁月的痕迹。

　　走在青石板街巷中，又似乎触摸到明清时光，饱经风霜的傣族老太、休闲娱乐的蒙古族阿爸及挥毫作画的彝族青年，这一切构成了仁义孝悌、和谐安详、天人合一的通海古城生活画卷。通海古城还一直沿续着冠笄之礼这种活动，每年不定期地举行，让父母和孩子同时接受中华民族传统文化的熏陶，为父母与孩子架起心灵桥梁，让孩子行孝道、知礼仪、懂感恩，让父母对孩子多理解、多沟通，从而融洽相处。

　　虽然，这只是通海古城传统文化的一隅，但是，仔细品味，你会感觉到，千年时光也许就在不经意中，从秀山和文庙间缓缓流过，不仅融汇在杞麓湖的涟漪里，而且也溶进了我们每个人的心中……我伫立在文庙孔圣人与众弟子雕像前，感觉到天地间是那样的寂静，一种从未有过的悠闲慢生活场景映入眼帘，一朵白云悬吊在文庙上空慢慢地飘浮，虔诚的香客也在慢慢地上香、跪拜和祈祷，而我也在慢慢地品味这从未有过的古城对话。无论怎么说，通海古城曾是茶马古道上的一个重要驿站，它所保持的完整的空间格局、街巷肌理和建筑风貌，不仅透着昔日的繁荣昌盛，而且更是传承和弘扬中华之礼乐名邦的地方。