金峰独秀（藏瓷）

　　藏瓷跻身观赏石行列，短暂不过两年有余。想当初，此石被素以吃苦与精明著称的撒拉人从西藏拉到西宁时，奇石市场竟无人问津。然而，瞧着它金灿灿艳丽华贵的皮色，终于出现了第一个“吃螃蟹”的人，它被接纳，被摆进石馆，岂料竟产生一种鹤立鸡群，“六宫粉黛无颜色”的观感效果。继而有了第二人、第三人……藏瓷遂走红走俏。淘得第一桶金的撒拉人成队驱车涌往产地，当地藏人弄不清此石为什么这么金贵，也竞相采掘，有的甚至闹出碾碎筛金的笑话……在近乎疯狂的追逐之下，原本不多的资源尤其浸泡于河水中的红（最纯正色）皮石采掘殆尽。于是当地藏族人借地利之便将所剩皮色稍好的皆尽采搬到家中，等待买主。藏瓷身价再次飙升。这种红皮石头被命名为藏瓷红。此名提供三个信息：产地西藏，皮质如瓷，色泽为红。

　　我之所以说到藏瓷，并定格于白纸黑字，是出于一个爱石者的感触与良知——笃信此石确乃美石家族中的显贵。其实，此石还有一个先于藏瓷其名的雅号：象牙玉，因其质地洁白细腻如象牙而得名。青海赏石界对藏瓷的喜爱毋庸置疑，但因当初藏瓷便宜时青海藏家疏于购进，故使大多数精品流向外地。在青海藏家或爱石人手中，有几块藏瓷的委实不多。

　　有人说，藏瓷红受欢迎，主要是皮色好看，但怕碰易碎，比较娇气。作为审美对象的石头，首先引审美者关注的是外观，色泽艳丽，仪表堂堂，赏心悦目，就足矣。赏石者不会求全责备，况且藏瓷的金黄皮色，象征富贵、高雅、喜庆、吉祥、热烈，是国人最崇尚的。怕碰是它的玉质决定的，这正是其“娇贵”之处。

　　有人说，藏瓷缺乏形象。此说欠客观，因为藏瓷中山形居多，镀之以金色华裳，更著富丽辉煌之神采。其次像飞禽走兽、花木鱼鳖及人佛等也不乏其例。形象（具象）的为好，抽象的也不应忽略或排斥，后者给人以更多的想象空间，更耐人寻味。即使无象，只要色艳、形奇、质润或养眼好看的，就有审美价值，哲言为“大美无象（形）”。

　　有人说，藏瓷不宜在烈日下暴晒，否则褪色斑驳。此石中的色彩美艳者，原本浸泡于河水中，皮色是溶解于水中的矿物质经日晒氧化后形成的皮壳或包浆，最厚达0.5到1厘米。收藏者需要如洗脸搽油般不时养护它，它才红颜永驻。

　　也有人说藏瓷是炒起来的，有价无市。所谓“炒”，无非是言过其实的宣传，借名人以售其旨的虚假广告，或大款们囤积居奇的低进高出等。藏瓷在正式新闻媒体上尚少见报道文字或影像，谈何炒作？缺乏起码的宣传，才是天生丽质、雍容华贵的藏瓷知音寥寥、“有价无市”的主要原因。

　　玉不琢，不成器。聪明的石商将皮色稍差的藏瓷雕琢成器，金黄俏色与细如凝脂的象牙白相匹配，反差强烈而又和谐统一，煞是好看。而经琢磨的小挂件、镯子等，细腻温润度令玉雕家惊叹，只是透明度稍差而不为市场看好。窃以为中国文化以含蓄内敛、“雾里看花”为审美要旨，一眼能看穿的东西如玻璃，韵味寡淡如水。故而，凝重温润朦胧的藏瓷，现如今有点“曲高和寡”的孤寂，但我相信日后必有知音，为世人所刮目相看。

　　综上，藏瓷具有美石美玉的双重特质，它虽不敢与田黄、鸡血石比肩，也怯于同和田、昆仑玉媲美，但其潜在的品质与价格不可低估，尤其资源告罄的皮色艳丽的观赏石，是愈来愈一石难求了。