以前我听说过牡丹节、菊花节、桃花节、梨花节等，这些节日都是为某种花儿设立的，也是花开时节的盛事。据我所知，虽说许多花儿是开在树上，树木是花朵的根本，但从未听说过哪个地方为某种树木设立一个节日。忽而收到一份来自江苏邳州市的邀请，邀我去那里参加银杏节，并出席首届银杏文化高峰论坛。我这才知道，树木的节日是有的，不但有银杏节，还有银杏文化论坛，而且是国际性论坛，少见，新鲜！接到邀请，出于好奇，我没有任何犹豫，放下手头正写的长篇小说，欣然前往。

　　我对银杏并不陌生。我曾任主编的《阳光》杂志编辑部，就坐落在被称为银杏一条街的北京兴华路。我坐在三楼临街的办公室，扭脸往窗外一看，就可以看到一街两行的银杏树。特别是到了秋天，当银杏枝头浓密如盖的叶子黄满一树时，我常常对着满树明黄的叶子久久凝视，老也看不够。是的，为了表达我对银杏叶子的独特感受，我没有随众把秋天的银杏叶说成金黄色，而是写成明黄，或铂黄。虽然金黄仍是黄的底色，但就色调和光彩而言，明黄、铂黄与金黄的确有着微妙的区别。出于对银杏的欣赏，我多次以银杏为背景照过相，还不止一次拣起扇形的、美丽的银杏叶片夹在书中，以示像“书香”一样珍视。但这些都跟节日不沾边，既没有节日的规模，节日的隆重，也没有节日的气氛。

　　我到邳州参加银杏节期间，仿佛每天都在无穷无尽的银杏林里穿行，看到的，听到的都是银杏，甚至连喝到的，吃到的，也都与银杏有关，每天都沉浸在浓浓的节日气氛中。世界上的万事万物，一旦形成了节日，一旦以节日的形式出现，那就不得了，它不仅有了仪式感、神圣感和历史感，还能在特定的节点燃起人们热烈的情感，凝聚起巨大的能量。作为一个应邀到邳州参加银杏节的宾客，我不仅享受到了节日带来的快乐，更难得的是，通过参加银杏节和银杏文化国际论坛，使我对银杏，特别对邳州的银杏，有了进一步了解。记得在接受邳州电视台记者的采访时，我说了三个意思，认为邳州银杏节是绿色的节日，文化的节日，也是健康的节日。

　　我所说的绿色的节日，主要是指银杏带给邳州市的生态文明和生态效益。我们到四户镇的银杏林里看过。那天天气很好，金色的阳光照得满树的银杏叶金灿灿的，给人一种华贵的感觉。地上也落了不少银杏叶和银杏果，几乎把地面都覆盖了，让人不忍心往上踩。树林里有菜园，菜园里种的有白菜、萝卜、芫荽、蒜苗等，蔬菜的叶子青翠欲滴。而银杏明黄的叶子落在翠绿的蔬菜上相得益彰，使不同的色彩有了鲜明的对比。树林外结婚礼庆的炮声不时传来，我们拿出手机照树冠、照落叶、照绿叶上点缀的黄叶，迟迟不愿离去。据介绍，像四户镇这样的银杏树林邳州有很多很多，集中连片的有30万亩，都加起来超过了50万亩。银杏的总棵数如果平均到人头，邳州人均拥有银杏树220多棵，总数超过了3亿棵。这是多么广阔的面积，多么惊人的数字。难怪有“世界银杏看中国，中国银杏看邳州，邳州银杏甲天下”之谓。

　　我所说的文化节日，更有说头儿。银杏的生成和存在历史悠久，据说在亿万年前的恐龙时代就有了银杏树。银杏树在古书上又称公孙树，是指此树生长周期长，有“公种而孙得食”之意。因银杏树这种树种一直延续下来，至今仍生机勃勃，被称为植物的活化石。我在邳州的白马寺看到一棵古老得让人肃然起敬的银杏树，此树为北魏正光年间所植，树龄已达1500余年，被中国林业学会评为“全国十大最美古银杏树”之一。从这些意义上说，银杏树已经是文化之树。有了文化性还不够，随着历代文人墨客把银杏树作为审美对象不断吟诵，银杏树还有了艺术性。欧阳修、杨万里、李清照、郭沫若等，都写过关于银杏树的诗。他们歌咏银杏的角度各不相同，或坚毅，或不屈，或高洁，或伟岸，或凌云，或独立，不一而足。在邳州银杏博物馆里，我还读到了德国诗人歌德写的关于银杏的诗，歌德以银杏比喻爱情，并希望爱情有着银杏一样的品质。

　　所谓健康的节日，是指银杏从叶到果，从树皮到树根，全身都是宝。之前我多次吃过银杏果，从中品出一种特殊的苦香味。我还喝过用银杏叶制成的茶，知道此茶有清热解毒、降低血脂的功用。在神话传说中，被称为白果的银杏的果实，曾经是伏羲、女娲食用的圣药。李时珍在《本草纲目》里，也说白果有“生食降痰、消毒杀虫，熟食润肺益气，定咳喘”等药用功效。因此，不管是从食用意义还是从药用意义上，说银杏节是健康的节日都名副其实。

　　邳州大面积种植银杏和举办银杏节，标志着国人种植观念的改变。回想起来，在我老家的村庄，从没有看见过银杏树，人们栽植的都是一些诸如桐树、杨树、椿树等速生树种，代表的是急功近利的观念。银杏树的普遍种植和推广，表明在改革开放和长期和平的环境下，人们胸怀宽了，目光远了，有了长远的观点。同时我还想到，树运和国运相连。在战乱、饥馑和动乱年代，树木也跟着遭殃，不是横遭砍伐，就是连小树都被扒光了树皮。只有到了国运昌盛的好时代，各种树木才会越种越多，并蔚为大观。才有可能为银杏设立和举办节日。

　　祝愿邳州银杏节年年举办，越办越好！