成都市评协成立大会合影

    越来越多的考古发现证明，天府之国曾是古丝绸之路的重要枢纽，也是当今“一带一路”的重要区域。天府文化作为中华文化生态系统中一个独特的分支，因其特殊的地理空间，在中国历史的演进过程中，形成了自身鲜明的文化表征。历史上的天府之国与丝绸之路，不仅在经济、交通方面有紧密联系，文化方面也可看做是有紧密关系的一个整体。“东晋张骏上书于朝，便是假道蜀中以达建康，甚至为了上表的畅通，不惜称藩于李雄；北凉沮渠蒙逊僭位于河西，也常与益州刺史朱龄石相互报聘来往，因此蒲江龙拖山峰崖有西凉‘嘉兴元年’（417）的纪年，这便是很自然的了。在佛教方面，蜀中之贤护、法绪均来自河西，刘宋中叶法献由巴蜀至于阗取经，北魏西行求法之智猛，长住凉州，后入蜀传授禅学，元嘉末寂于成都，故汤用彤先生云：‘宋时蜀中禅法之盛，本与北凉有关’。”四川教育学院教授龙晦说。敦煌与四川两地相距遥远，但是它们之间的交通很早便已开始。翻阅唐诗，大量有关天府之国与丝绸之路的描绘，更加有力地证明了二者之间的联系。从唐诗的精彩描绘中我们可以看到：隋唐五代，这条交通、文化与商贸交流的丝绸之路、东西方交流的纽带，由中亚向中国西南部延伸。天府之国由于特殊的社会历史原因，担当了丝绸之路的特殊作用，形成了一个开放的异质文化交流场域。

　　巴蜀自古人文荟萃，并未因“蜀道难”而形成文化桎梏，反而在多个重要历史时期成为中华文化的重镇，形成开放、包容的文化特质。许多文豪大家、文化巨作出自天府。两汉文化、三国文化、唐宋诗词、明清文学、川剧艺术、抗战文化、改革开放……无不堪称翘楚。正如近代历史学家刘咸炘所言：“宋一代之史学实在蜀，此当就六朝以来南北文化论之，盖自永嘉南渡，文风南盛而北衰。唐以科举取士，又重门阀，不重乡贯，士多以官为家，始聚于北。五代之乱，北纬兵躏，惟吴、蜀二方多收文士，北宋资之以开一代之文，欧、曾、王、苏其著也。宋复南迁，得有吴、蜀，掌故文献，蜀人保存之力为多。”苏轼开创豪放派词，传遍大江南北；黄庭坚、陆游、范成大流寓或宦游天府多年，后又出川，留下脍炙人口的佳作。在绘画艺术上，五代时期西蜀和南唐成为全国两个绘画中心。隋唐五代时期，中原许多画家流寓四川，玄宗年间，画圣吴道子曾两次入蜀，开创山水画派。在宗教文化上，从魏晋南北朝到清代，四川寺庙、道观等建筑以及石窟艺术、塑像、音乐等表现宗教文化题材的文化艺术快速发展，宗教文化与民间艺术的融合，体现出四川艺术独特的发展趋势。在说唱艺术等中国民间艺术发展史上，天府之国也占有非常重要的地位，宋代瓦肆、勾栏兴起，形成南北民间艺术交汇，百花争艳的局面。民间艺人创作了宋杂剧、元诸宫调等新的艺术形式。南北词派、南北音乐、南北歌曲演变有序，风格独特，兴盛一时。多种类型汇聚、民族文化艺术的融合，形成天府文化鲜明的包容性特征。从历史来看，天府之国的文学和艺术，对中国文化的发展有重要的建树。

　　现代文化阶段，特殊的大时代背景，同样使天府之国成为开放的文化交流场域。四川作为战时首都，是政治文化的中心，产生出许多文学大家和文学流派，产生了重要影响。聚焦于中国现代文化多义项的重建与复兴，现代的郭沫若、巴金、沙仃、艾芜、李劼人等；当代周克勤、马识途、王火、阿来等作家为代表的成都文学是中国文学的组成部分。当代的四川成都文化，如改革开放近40年形成的改革精神、中国特色社会主义发展道路、抗震救灾精神等，极具创新性。四川成都是改革开放的排头兵，近40年来有多少故事！抗震救灾凸显了坚韧不拔的天府精神，抗震救灾精神刷新时代的精神坐标，感动中国；成都的诗歌、小说等文学精品创作享誉世界。这些都是成都这座城市文化自觉、文化自信和文化自强的底气，是天府文化创新发展的出发点。

　　对于一个城市来说，传统文化怎样创造性转化、创新性发展的确非常关键。国家“一带一路”战略，为天府文化提供了重大机遇。成都这座历史文化名城，传承好巴蜀文明，不断地走向开放，这既是对成都历史文脉精髓的萃取，也是成都文化发展的坐标和愿景。20世纪以来，天府文化经历了从古典中嬗变，拥抱现代的过程。建设世界文化名城，这就需要我们从悠久的文化积淀，从丰富多彩的历史样态与生活实践中提取智慧，创新发展。这是一个系统工程，从市场配置来看，要使成都丰富的文化资源优势转化为文化产业优势，并使其助力“一带一路”战略，需要我们不仅要注重文化载体建设，更要挖掘天府文化的内涵；需要我们梳理体现天府文化特色和创造力的内容，加强整理研究、教育传承、文化认同和创新发展；需要我们增强文化凝聚力，续写天府文化开放包容的创造活力，为经济、社会、文化的发展提供涵养与支持。把成都特色文化加以创造性转换，呈现“生活乐观、悠长厚重”文化特质中所独具的魅力。在此基础上，留住根脉，以新的时代视角审视，让天府文化成为国家中心城市建设的文化基石。相信假以时日，成都将成为“一带一路”大格局中一座具有国际风尚、中国风范、成都风采的世界文化名城。