哀乐环绕，西装革履的男子手捧鲜花，表情肃穆，穿过一排排黑色大理石墓碑基座，在一座墓碑前站定，弯腰、献花、鞠躬。在男子身旁，一名工作人员举着手机，将现场场景实时直播。这是近日发生在南京市雨花台功德园的一幕。清明节前夕，这一南京最大的公墓推出“代客扫墓”服务，亲属通过公墓官方微信公号，在输入密码后即可观看“代扫”全程。

　　又是一年清明时，在这传统节日里，祭祖扫墓是极为重要的内容，表达了人们慎终追远、敦亲睦族的感情，体现了重视孝道、重视感恩的道德情怀。但对于那些离家较远的人来说，如何祭祀先人和逝去的亲人确实是一件令人纠结的事情。市场经济条件下，有需求便有市场，“代客扫墓”应运而生。据了解，在往年的“代客扫墓”交易中，不仅可以花钱请别人代扫，甚至可以请人在墓前代跪、代哭、代献花。今年的“代客扫墓”“更上一层楼”，直播“代客扫墓”闪亮登场。

　　表面上看，直播“代客扫墓”于买卖双方来说，都可谓费尽心机，尤其对购买方来说，为了表达对已故亲人的缅怀之情，也算是一种心理上的安慰。但倘若我们从清明文化的内涵来分析，就会发现“代客扫墓”的弊端所在。众所周知，清明节到祖辈坟前祭祀只是一种形式，通过这种形式来追思祖先、寄托哀思、体现孝心才是真正的目的所在。“尽孝在心不在行”，清明祭扫祭的是先人，扫的是“心地”，花钱让一个素不相识的人来祭祀先人，甚至代跪、代哭，着实有些不伦不类。这样的祭扫，失去了清明祭扫的本意，背离了清明文化的初衷，不仅无法告慰逝者灵魂，恐怕还会让九泉之下的亲人感到不安。

　　古人云，“大爱无言，大悲无泪”。清明扫墓，重要的不是形式而是内容，更主要的还在于对逝者的真情流露。为了寄托哀思，我们理应尽量挤出时间借清明节之机，亲自前往逝者墓前进行“清扫”，不能前往就用真心遥寄追思也无不可。事实上，在交通不便的古代，一些人无法在清明之时祭祀扫墓，就会在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地的方向，举香作揖虔诚祈祷，恭请先祖享祭。《红楼梦》第58回中，宝玉教导藕官，就曾说过，随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，只要心诚意洁，只在敬不在虚名。在庄重仪式前，没有人会感到不妥。而“代客扫墓”却把形式看得太重而忽视了内容及目的，脱离了情感互动和精神洗礼的价值内核，实为对逝者的不尊重之举。如果实在思绪惆怅，何不效仿古人，早起时对着清晨的阳光雨露，晚归时伴着明月清风，遥祭亲人，心存感恩，情系哀思，又何尝不是一种最深沉的告慰亲人灵魂的大孝至孝？