雄奇的山川虽然能给人以磅礴的震撼与瑰丽的享受，但建筑于山川之上的文化与宗教的标识，往往给人留下更加长久的记忆。毫无疑问，藏族地区的嘛呢堆就属于这样的标识。

　　第一次见到嘛呢堆，是在念青唐古拉山口。一个方形的石堆，下宽上窄，由厚薄大小不一的块石堆起。四周斜拉着一些彩色的布条。那山口海拔5200米左右，站一站都感到呼吸困难，如果向上攀爬几步，更感到头痛欲裂。可是，藏族群众却是徒步走过这里，随身还要携带一块嘛呢石，放在嘛呢堆上。那种勇气与毅力，的确让我钦佩。

　　兹后，在西藏、四川、云南、甘肃等藏族聚居区，我都见到大小不一的各色嘛呢石堆。它们大都出现在雪山、草地、河流与湖畔等开阔地带。远远看去，灰褐色或者青白色块石垒起的岩丛与五彩经幡的搭配显得特别醒目，也非常容易引起人们对佛教的虔诚。

　　嘛呢是大悲咒六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的简称。佛经记载，这六字真言是观世音菩萨以无限慈悲的佛心为脱度灾难深重的众生，从五方佛土请来的无上密咒。一切诸佛菩萨的身、口、意都含摄在这个咒音上。每一个咒字都具有无限的功德和愿力。藏族人相信，一个人一生若能反复念诵六字真言，就能得到观音菩萨的保佑与加持，解脱自己的痛苦。一代一代的西藏人，怀着对佛教的虔诚，无论是在劳作放牧之中还是走在转经的路上，都会念诵这六字真言。仅仅念诵与转经，他们还觉得不足以表达内心的深情与崇敬。于是，他们解下腰刀，将六字真言刻在洗得干干净净的石块上。这就是嘛呢石的由来。当无数的嘛呢石堆放在一起时，我们就看到了江河之滨、雪山之上难以数计的嘛呢堆。

　　尽管，我对嘛呢堆的具象、神秘与庄严有了深刻的印象，但是，当我来到嘉那嘛呢石经城时，仍不免震惊。这感觉如同在千娇百媚的红粉阵中，见到了一张最为粗犷最为彪悍的面孔。

　　这座嘛呢石经城位于青海玉树结古镇东面的新寨村。结古镇上有一座玉树藏族自治州最大的萨迦派寺庙结古寺。这座寺庙约建于元末明初之际。它的第一世嘉那活佛与明朝开国皇帝朱元璋生活在同一时期。嘉那活佛晚年离开了结古寺，选定离寺院十几公里的新寨居住。在这里，他刻下了第一块嘛呢石经。于是，尊崇嘉那活佛的信众都纷纷仿效，刻出嘛呢石经敬放在嘉那活佛居所周围。嘉那活佛圆寂后，这项活动不但没有停止，反而更加蓬勃。如今，六百多年的时光过去了。石经城中堆刻的经石竟有二十七亿块之多。它宏大的规模已被列入吉尼斯世界纪录。

　　在石经城中的一间庙堂里，我看到了嘉那活佛刻出的第一块石经。这是一块磨盘大的深灰色的岩石。由于岁月侵蚀，已经有些发黑了。它被供奉在粗重的木桌上。面前长方形的香案上，摆放着已被点燃的数百盏酥油灯。闪烁的火苗，让经石产生了忽明忽暗的光影。在内地的寺庙中，我看到过用汉文书写的六字真言。不知为何，我觉得藏文刻出的大悲咒，更接近佛的妙谛。藏文瘦长的书写形式以及它弯曲的线条，似乎更能表达形而上的心灵的印记。

　　在嘉那活佛刻下这块石经的时候，同是和尚出身的朱元璋已经黄袍加身。他正在为他即将就藩的儿子们每人选择一位高僧，让他们跟着藩王方便说法，在自己的藩国中能够得到佛的庇护。我想朱元璋肯定渴望得到大悲咒真正的智慧。几乎可以断言，嘉那活佛也肯定深谙六字真言的奥义。但是，限于当时的历史条件，这两个人不可能相见。从文化交流的角度看，这可能是一件憾事。换一个角度来看，这又可能是一件幸事。中国的皇帝们从来都是威加四海。接受他们统治的每一个领域的风云人物，莫不将由权力、金钱、名器与欲望构筑起来的世俗生活发展到极致。相对于主宰社会生活的世俗文化，对应于心灵的宗教文化往往显得脆弱。以藏密佛教为主体的藏族文化，作用于心灵生活，它是强势的。但在强大的世俗生活面前，它又是弱势的。从历史经验来看，每当以物质生活的富有定义幸福的时候，任何对应心灵的文化都会在物欲横流的社会受到冷落和藐视。但是，如果我们对澄净安详的心灵有了深切的体验，就会对藏族文化产生敬意。

　　玉树藏族自治州面积有27万平方公里，人口却只有33万，真正是地大物博，人烟稀少。这么少的人群，却有着174座壮丽的庙宇。差不多2000人就要供养一座庙宇，这种比例在汉传佛教中，可以说是不可思议的。

　　现代人的显著特征是数学大脑发达。几乎每一个人的心灵都住了一个账房先生，它永远都在计较着财富的多寡与投资的回报。传统西藏人对数学的逻辑并不青睐。就像眼前这座石经城，27亿块石头并没有直接创造经济的价值，但是却创造了人类最为纯净的心灵的高度。

　　站在七月高原的阳光下，我感到炽烈的紫外线正在帮助我清除心中的污垢。我是在玉树地震一年后来到这里。我本以为，遭受了巨大灾难的藏族同胞，不但面临着重建家园的种种困难，同样迫切的是，我们应该施以援手，帮助他们完成心灵的重建，抚慰地震带来的心灵创伤。但是，当我来到这片土地，才发现他们的心灵是如此健康。在他们的脸上，看不到灾难留下的阴影，他们投给我的眼神，不但注满了祥和与宁静，同时也注满了宗教的虔诚。同他们呆在一起时，我的耳畔响起一位领导人的话：灾难压不倒中国人民！

　　坦然面对灾难，不但需要超常的勇气，更需要坚定的心智。这心智反应在西藏同胞身上，就是水滴石穿，永不彷徨的信仰。

　　夕阳西下，我学着转经的藏族同胞，沿着嘉那嘛呢石经城绕走一圈。我的前面，是一个穿着深红氆氇的老人。他走得很慢，很慢。我本想超过他，但是，当我接近他的背影听到他颂唱六字真言时，才猛然醒悟：试图超越他是一种浅薄无知的冲动。所有的灰烬都会让人想起火焰，但并不是所有的老人都让人想到暮年。

　　就像前面这位念诵大悲咒的老人，他的陈旧的氆氇，比夕阳更红。

　　（熊召政为第九次全国文代会代表）