“在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上，如果我想你，就翻过两座山走五里路，去牵你的手。 ”蔡康永的这段话曾经引起了无数人的共鸣，科技化时代，使得感情日益淡薄，文字离我们越来越遥远。电脑的流行、数字化产品的普遍化，年轻人之间的交流都已经换成了短信、 Email，写作也大多以电脑为工具；笔，尤其是传承了几千年的毛笔离我们的日常生活越来越遥远，更遑论书法。电脑会不会对书法造成威胁？书法传承将会怎样？近日在清华大学百年礼堂召开的时代论坛上，杨振宁、欧阳中石、冯其庸、吴良镛相聚一堂，对话“科学求真、人文求善、艺术求美” ，其中著名书法家欧阳中石对此进行了回答。

　　“我们的社会在发展，科学化给我们提供了极大的方便，方便在哪里？方便在学习和理解上。我们写字是不是耽误时间呢？要写一些字还不如打字快。 ”欧阳中石肯定了电脑等电子产品带来的便利，同时也指出了存在的问题：“电脑使得很多人方便学习文字，但是写字能力却差了” 。他从汉字发展角度详细谈了自己对电脑和书法关系的看法。

　　“我们的汉字应该说是中华儿女对于世界人民的贡献，是人类智慧的结晶。 ”欧阳中石介绍说，人与人交流思想，最直接的是语言。但是语言有时间空间的限制，“我在这里说的外边听不见，我今天说了明天又不存在了。这就需要解决办法。 ”文字记录解决了这个困难。但是同时这个字的声音和客观事物没有必然的联系，比如我们说一本书，在北方说这是shu，在南方就说是xu，在美国就是book。哪一个是根本呢？哪一个也不是。欧阳中石讲有一个日本朋友来到中国先到了东北，大家介绍说这是一位“一本人” （日本人） ，然后到了西安，就介绍说这是一位“二本人” （日本人） ，到了广东说这是一位“十本人” （日本人） ，日本人自己都迷糊了，问：“我到底是几本人？ ”所以声音并不代表本来的情况，文字的声音和客观事物之间只是一种约定的联系。

　　“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。 ”欧阳中石认为，我们中国祖先有了一个了不起的办法，画个画来表示，日怎么写，月怎么写，尽管不会说，但是能够画出来，比如说画个太阳，谁也认得，这样就从形象上解决了声音与客观事物无联系的问题。“当然了，能够画的画也不多，我们写一个木就画一个树，树多了怎么办？在旁边再画一棵树，就是林。能画出来的画很少，我们中国的祖先很了不起，一张画不行，画两张画，两张画不行再画一张有办法能够互相商量的画，这是我们的祖先的办法。比如说，大家都知道太阳是发光体，月亮是反光体，放在一块就是光明。很自然地就解决了问题。这是智慧的结晶。 ”汉字从象形发展而来，经过历史变迁变化也很大，今天的汉字已经不是原来那张画了，不过，欧阳中石强调： “我们的汉字是有规律的” 。这样，文字从画而来因此是艺术，遵循规律从而也是科学，“我们应该很好地发掘它” 。

　　如何发掘？欧阳中石的一位友人到日本，在长途公共汽车上发现窗边有好多书，凡是不想打磕睡的就拿本书看看，一打开书很奇怪，不是文字，是图画。他觉得图画很容易沟通人们的思维，不知道是哪国人，不知道识哪国文字，一看图画就都明白了。欧阳中石说：“什么叫图画？我们的汉字不就是图画吗？我们应该意识到这一点，我们不应当自私，应当把我们的文字整理得更好，更让人一看就明白，一看就知道它代表了什么事物，这样的话我想我们的中华文化会很好的传达。 ”因此他强调，现在有电脑很多时候都不用写字了，那么电脑是不是发展到头了呢？还没有到尽头。艺术可以促进科学的发展，“如果我们把电脑弄成一个比手还灵巧还能写出艺术性的汉字来的话，电脑书写和手写具有一样的艺术性，那就更了不起了，我听说有许多电脑专家正在考虑这个问题。 ”欧阳中石认为，社会在发展中所提出来的问题都促使我们各种学科的前进，“所以我觉得大家提到电脑对于我们的挑战，我们应当谢谢电脑，这不是挑战而是督促，是对我们的启发。科学和艺术是会一起发展的。 ”