本报记者 云菲

    在刚刚过去的首个清明假期中，相信很多国人都度过了一个难忘的清明节：拜祭先人，缅怀先烈，到郊外踏青、荡秋千、放风筝……中华民族重视亲情、亲近自然的习俗都在首次被列入国家法定节假日的清明节里得到了充分释放，人们也在这个被赋予了特定意义而又充满生活气息的日子里，重温了久违的节日情怀。在不久后，我们还将迎来首个端午节、中秋节假期，面对这些产生于农耕文明的似曾相识的传统节日，如何在现代社会过得充实，过得有意义，成为当下亟需思考的问题。

    传统节日≠普通假日

    放假是传统节日复兴的标志，它能够唤起民众对历史记忆和文化传统的珍视，但另一方面，放假不等于远去的传统节日习俗立即就会回到我们身边。如何让传统节日区别于假日，让传统节日文化真正回归当代人的日常生活？许多民俗专家认为，恢复传统节日文化内涵乃是重要一环。

    “每一个节日都有许许多多美丽又动人的习俗：人们用烟花炮竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……节日与假日不同是因为节日有特定的文化内容与文化形式，重温与恢复已经变得陌生的传统节日习俗则是必不可少的。”中国文联副主席、中国民协主席冯骥才认为，传统节日是集体生活理想、愿望、审美精神的追求和向往，是世代约定俗成的共同认定，并依据时代需求线性地、渐进式地演变，因此节日文化遗产最重要的精神内核必须有特定的文化内涵，每个节日的味道都不一样，不能把所有节日都搞成西方狂欢式的嘉年华。

    我国节日文化丰富多彩，不同的节日有不同的文化、精神、情感的指归，各自承载着不同的理想寄托，抒发着人们丰富情感中的深刻情怀。河南大学教授高有鹏认为，比如清明节，它的主体内容其实并不仅仅是去扫墓，而是丰富多彩的春日娱乐，如果仅仅去扫墓，清明节的意义实际上是在被消解，懂得民俗节日的历史，完整而生动地恢复与重构民族节日系统，这样才可以使我们的传统节日过得更加有意义。

    传统节日不只是怀旧

    近年来，很多人都感到传统节日“味道淡了”、“没意思了”，因此在恪守、还原传统节日文化内涵之时，积极探索增强它在与现代生活碰撞下的吸引力和活力就显得非常必要。

    期望传统节日在今天仍原汁原味是不现实的。辽宁省社会科学院民俗研究所研究员曲彦斌认为，假如传统民俗节日只是存在于怀旧的心理背景之中，难免被边缘化，就会令人失去记忆之中那种渴盼与激情。“辨风正俗，扬弃糟粕，继承那些富有积极向上意义的内容和健康有益的载体、表现形式后，要为之注入新思想、新文化，在继承中创新，赋予传统节日现代文化内涵，使之与时代同步。”温州大学人文学院教授黄涛认为，要让传统节日在异彩纷呈的当代文化中获得更加广泛的认同，必须开拓传统节日的现代性元素：开发打造节日纪念物来营造节日氛围，如端午节的粽子、香包等，可以是食品、用品等本来就是物体的形态，也可以是意象、形象等较抽象元素的物化形态；拓展传统节日的娱乐性和公共性，在公共场所举行轻松浪漫的娱乐活动、庆贺活动，如中秋进行游园、赏月、放烟火、猜灯谜，元宵节进行灯会、唱戏、扭秧歌、舞龙舞狮等。

    唤醒对传统的记忆

    专家们认为，传统节日的演变与转型固然主要依靠其自身的机制与活力，依靠民众的自然传承与自主选择，但当代社会中，民间在传统节日的传承方式上已经失去了许多有利条件，外部干预对节日的兴衰存亡起到很大作用，因此政府应以多种手段、多种渠道来从传统节日文化的濒危消亡中全面唤醒对传统的深层记忆。

    辽宁大学教授乌丙安说，国家应立法保护重大传统民俗节日的文化主权，包括少数民族特有的节日，在全国建立一定数量的传统民间节日文化遗产保护基地，对有浓郁特色的进行整体保护。面对当前传统节日放任自流、缺乏规范的现象，中国民协节会委员会主任李汉秋呼吁，尽快设立传统节日研究机构，关注并引导节日发展，及时给予完善。中山大学民俗研究中心教授叶春生认为，学校教育有责任担负起传统文化教育，让节日文化进入教育读本，阐释传统节日文化的历史源流与信仰习惯，设置传统游艺，传承文化理念，使青少年从小具有节日情感；此外，现代传媒的文化传播样式暗合了民间传统文化“口耳相传”的传承模式，媒体的关注和渲染不仅能够提高节日的公共性和公开性，加强节日的文化效果，而且还能起到引导过节方式的作用，对节日行为进行控制和引导。

    当然，传统节日属于百姓，传统节日的复兴与传承还需要全社会共同努力。正如冯骥才所说，我们要像奥运会圣火传递一样，在传统节日的发源地重新点燃节日的圣火，每一个中国人都是火炬手，用全力把文化之火传递下去，使那些拥有迷人色彩和诗意情感的节日重新回到中华大地。

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