本刊记者　余　宁　株洲日报记者　马立明

    “洣水汤汤,鹿原苍苍,东方的神话从这里流淌;是谁举火把告别蛮荒,造耒耜创世、远古合众开疆……”伴随着高亢的歌声,9月12日,在美丽的炎陵县鹿原陂,由湖南省人民政府、中华全国归侨联合会主办,株洲市人民政府承办的中国株洲炎帝节拉开了序幕,一个对先祖怀着深沉敬意的庄重的祭祖大典在炎帝陵的神农大殿前举行。身着56个民族盛装、手持34个行政标志牌、打着百家姓氏旗帜的方队热情地迎接着来自海内外的炎黄子孙。“公祭炎帝,火龙告天,击鼓九通,鸣金九响!”一声雄浑的高呼,展开了“百龙祭祖”的宏大场面。首先是天祭,9条浑身插满檀香的“药龙”向圣火台进发,到达圣火台后,9条龙沿着圣火石盘旋,自口中喷出火焰,将圣火石顶端的炎帝圣火点燃。紧接着就是在朝觐广场举行的地祭,地祭之后,盛大的人祭开始了,“天地任何,万龙归宗。祭我始祖,以告天地”,16个身着民族服装的少年拾阶而上,将三牲五谷和时鲜供品敬献于祭台之上。全国人大常委会副委员长乌云其木格敬献了花篮、高香。当18条由大学生舞龙队舞动的巨龙同时在场上出现时,“百龙祭祖”的气氛达到了高潮。18条巨龙不断起伏、翻越,或动或静,组成了“中国心”、“中国人”造型,淋漓尽致地诠释了“万龙归宗”的内涵。全场气氛达到了高潮,这一刻所有的炎黄子孙的心都凝聚在一起,心中充满了对始祖的敬仰之情。

    人们之所以怀着十分崇敬的心情来祭拜我们的始祖之一——炎帝神农氏,是因为炎帝创制耒耜,奠定了农工的基础;尝味百草,开医药先河;设立廛市,开辟市场;以绩麻为布,制作衣裳;造五弦琴,教民傩舞蜡祭;制作陶器,相土安居。《管子》中说:“神农作,树五谷淇山之阳,九州之民乃知谷食,而天下化之。”《淮南子》中说:“神农始教民播种五谷,相土地,宜燥湿肥高下。”《补史记·三皇本纪》中说:“斫木为耜,揉木为耒,耒耜之用,以教万人,始教耕,故号神农氏。”这些史料记载了炎帝的丰功伟绩,还揭示了教民耕种、饮食,获得神农氏称谓的来由。正是由于功绩显著,他被人们尊为中华民族的始祖。特别是他生产实践中表现出来的百折不挠、开拓创新、乐于奉献的精神,已经成为中华民族精神的重要组成部分。

    有关炎帝神农氏崩葬于鹿原陂的历史,据《酃县志》记载,西汉时期已有陵。西汉末年,绿林赤眉军起义。当地人担心陵墓被盗,于是就将陵墓夷为平地。唐代,佛教传入,陵前建有佛寺,名曰:“兴唐寺”,至五代荒没。以至晋代皇甫谧作《帝王世纪》都知道炎帝葬长沙,而不知道其确切位置,所以西汉之后,宋代以前,鹿原陂既没有陵庙,也没有修葺活动。宋朝之后,宋太祖赵匡胤奉炎帝为感生帝,于是派人遍访天下古陵,在乾德五年(公元967年)在茶陵南一百里的康乐乡鹿原陂找到了炎帝陵的陵墓,“爰即立庙于陵前,肖像而祀。”同时,昭禁在陵墓打柴采药,设置守陵五户,专司管理陵墓职事。据《路史》记载,宋代炎帝陵附近尚存古墓二百余座,均为炎帝神农氏后妃宗亲的墓葬。可见当时的炎陵山已经得到人们的认可,成为炎帝“神灵栖托之幽宫”。但是现在,除了炎帝神农氏的墓还保存完好,其余的古墓都不存在了。

    炎帝陵于宋太祖乾德五年建庙之后,迄今已有千余年历史,随着历代王朝的兴衰更替,炎帝庙也历经沧桑,屡建屡毁,屡毁屡建。宋代以后,蒙古族人建立元朝。在元代的近百年时间里,之后朝廷有祭祀炎帝的活动,而没有整修炎帝陵庙的记载。到了明代,对于炎帝陵,有较大规模的修葺三次。明代修葺,在原庙基础上进行扩宽修建,基本上使炎帝陵得到了一次全面的修葺,主殿名为“圣容殿”,殿内重塑炎帝神农氏祀像,殿外建一阁,阁下又陛道,中为丹樨,纵横数丈。东西庑房各三间,前列三门,四周建有塬墙,墙内有大道绕阁,沿墙可以达到殿后陵寝,基本恢复了旧庙的原貌。到了清代,有据可查的有9次修葺,其中最重要的一次,是1733年的陵庙重建,奠定了炎帝陵庙“前三门——行礼亭——正殿——陵寝”四进格局的基本形制。整座陵殿皆仿皇宫建筑,不但陵殿面貌一新,而且建筑布局也较以前气势恢宏,体现了我国古代建筑的传统特色。民国年间,最大的一次整修是1940年,由薛岳主持修建。

    新中国建立后,炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位,1986年开始整修,1988年整修工程第一期工程完成。此后,陆续修复和修建了咏丰台、崇德坊、天使馆、鹿原亭、朝觐广场、白鹭亭、金沙亭、希贵亭等一批附属建筑,并维护了邑有圣陵、鹿原陂摩崖石刻、龙脑石、龙爪士、洗药池等一批自然景观。1996年炎帝陵被列为全国重点文物保护单位。

    炎帝和黄帝一样都是我们中华民族的人文始祖,炎帝精神与黄帝精神同是中华民族精神的根之所系。从1993年开始,恢复了由一级政府主持的公祭炎帝陵活动,举办了一年一度的“中国株洲炎帝节”,每年前来寻祖谒祖的海内外华人达20余万人次。这对于增进海内外炎黄子孙的大团结,增强民族凝聚力和向心力,促进祖国统一大业,实现中华民族的伟大复兴,产生了积极的影响。尊崇炎帝是中华民族的人文始祖,以养我、育我的生命之基作为中华文化的象征,使祖先与生命同在,文化与生活共存,认同祖先已与认同文化血脉融为一体,这是中华文化的元典精神。