张永来

　　收藏品的价值是收藏界广为关注的热点。那么，决定收藏品价值的主要因素是什么？回答这个问题首先要弄清楚收藏活动是文化行为，还是经济行为；是二者均兼，还是偏及一项。

从收藏品的起源谈起

　　凡收藏者都曾思索过有关收藏的起因，虽至今尚无定论，但有一点可以肯定，从人类产生以来，就已经有了收藏活动，不过老祖们早期的收藏活动只是一种自然下意识行为。从宏观意义讲，随着人类演变进步，加之社会生产力的发展，祖先们的收藏活动由自然行为演化为理性行为。从微观角度看，人们出于对周围物质世界的观赏和珍爱，导致对这些物质采取保留、整理、研究、交流等手段。

　　收藏品都具有一定价值，主要体现在收藏品潜存的艺术、文化和历史内涵因素之中，否则，这件东西不会进入收藏家的视野。世间藏品万千，每件藏品总会含存被收藏者认可的因素，如藏品的文化艺术品位、历史年代渊源、存世量以及藏品自身质量和藏品所形成的背景等，这种种因素离不开文化内涵这条主线。

　　收藏品失掉了文化内涵，即使出现“走红热点”，那也是市场盲目运作的假象，及人为炒作的结果，形成不了永恒的亮点。

如何判定藏品的文化内涵

　　从文化内涵与藏品品级的关系上看　收藏品的品级，也可以看成品位，是文化内涵中的主导条件。一件古玉器、古瓷器，一幅书画，一部古籍善本等，从表象上看是年代久远决定了价值，进一步考究后就会知道，只有藏品中潜含了深邃的文化艺术内涵条件，才产生了被市场认可的价值。一件古玉器，如把“玉”和“器”分开来看作是各不相关联的东西，尽管这块玉材有千年之遥的历史，没有能工巧匠的绝伦雕作，没有被大藏家、知名人士赏识过，价值也只好平平，也可以说没有成“器”，永远只是一块玉材。

　　对古玉器玉件而言，后世收藏家收藏的不仅仅是玉材，更主要是对其精琢成器的文化艺术内涵感兴趣，进而一件玉器和一块玉材尽管产生于同一年代，价值决不会等同。玉材是在玉矿中经过几百年、数千年自然演化、变异才形成，今天被人们采集出来，目的是把玉材要雕琢成器物，使其赋有一定的文化艺术形体，决不是简单去卖玉矿石，人为的加工后价值才会攀升。世间数不尽的藏品均是这样简单的道理。

　　从文化内涵与藏品历史的关系上看　当今，收藏旧照片的人很多，各地古玩市场地摊上经常见到三四十年代家庭合照，一些旧照依然清晰完整，但却不被专业收藏者青睐，因为照片本身的完整清晰并不是被纳入专业收藏的首选条件，照片上面的内容及背景因素是主导条件。比如一张记录了日军侵华罪行、并从没为世人所知的老照片，其价值肯定珍稀难得。

　　收藏品的品级体现在历史上的大手笔、才华横溢的人物留下的印迹。它可以见证历史，见证其人其事。经时大彬亲手制作的紫砂壶，市场价走高，众人难求，就在于其具有很高的“品级”。历史上的诗人画圣，他们留下的真迹必然生辉，蕴含着极深的文化内涵；反则，一件名不见经传的人物的手迹，即使经过几百年，也只有年代上的研究价值，不会成为珍品。

　　从文化内涵与藏品的存世量关系上看　品级越高的东西存世量越少，这是藏界公认的常理。当然藏品价值不能以存世量多寡论高低，它必须有丰富的文化内涵或艺术品位，才能展示出被人接受的价值，收藏奇石的人对此体会较深。奇石是大自然的产物。就存世量而言，天下的石头不会有两块同样的，可谓每块石头都具有独一性，那么所有的石头都可以拿来作为藏品吗？不是，收藏奇石贵在“奇”字上，奇石表面或内质里总会隐含着藏者欲求的自然幻形，它才能摆到收藏者的藏品架上。因为，它饱含大自然赋予的造化神韵，加之与收藏家主观想象力的微妙吻合，形成了奇石余味无穷的观赏价值。

　　从文化内涵与藏品背景的关系上看　任何收藏品都存在着收藏背景，不过有藏品背景的平凡与非凡之分而已。收藏一部普通版本的书籍和收藏一部由作者签名留言的赠读本，两者间的价值不可等同。后者与前者同是一部书，经作者亲署手迹后，产生了非凡的背景，这种背景具有独有性或专一性。当然，为了推销本人作品实行签名销售，作者对每一购书者均是凡凡落名压印，这种纯属商业性的行径就是平凡之举，没有收藏价值，因为，任何人只要花钱就可以求到，缺少闪光珍稀品位。

　　收藏者获得一件藏品后弄清其背景是十分重要的，当今在古玩市场能捡漏的人，大多对所购藏品背景比较清晰，敢于出重金摘取。

　　当然，每一件藏品除了年代、品级、存世量、背景这些因素与文化内涵有直接关联的显而易见条件外，有些是潜移默化的内涵因素，这就需要收藏者增加广博的知识，才能把握更多收藏的机遇。