电影《赛德克·巴莱》剧照

　　《赛德克·巴莱》是台湾导演魏德圣筹备了12年的心血之作。该片以“雾社事件”为蓝本，讲述赛德克族反抗日本侵略者的故事。无论是制作规模、制作水平和艺术水准都是华语电影中的翘楚。然而，“酒香也怕巷子深”，该片在大陆上映的前两周有些“水土不服”，上座率举步维艰。继而，看过影片的影评人和观众奔走相告、微博捧场，万达院线挺身而出，增加排片场次，努力使得一部有抱负、有诉求的影片获得应有的尊重和回报。纵观种种行动，可谓戏里戏外皆悲壮。但是细致想来输掉的也绝不仅仅是一部《赛德克·巴莱》，有些深层原因还是值得去探讨。对于目前制作一部电影的各个环节最终只能依靠向电影票房张开“血盆大口”讨要利益的现实来说，《赛德克·巴莱》如果能让我们“走得太快，灵魂跟不上”的中国电影产业收获一些反思，那也是相当珍贵的。

电影《赛德克·巴莱》剧照

　　魏德圣导演长达12年筹划、跨国动员两万人艰难拍摄完成的《赛德克·巴莱》果然是一部震慑人心的大片。观看之前，听介绍，说是一部抗日片、英雄片。看过之后，才知道，是一部故事片、历史片、纪录片、英雄史诗片。影片记录的是1895年至1930年我国台湾赛德克部族在日本占领统治时期遭受欺压，莫那鲁道率领部落反抗统治，发动雾社事件，最终消亡的历史。

　　表现原始部落或民族遭受现代强敌入侵并消亡的影片很多，《阿凡达》《与狼共舞》都是。这三部影片题材相近，同样都是电影精品，但各有各的艺术摄人之道，《阿凡达》以恢宏的场景和震撼的3D效果攫住了观众和票房，《与狼共舞》以优美的画面和长镜头吸引了观众，而《赛德克·巴莱》以史诗般的结构和悲壮基调，自始至终揪紧着我的心，让我感到悲壮、酸楚、喟叹，强烈的让我感受着对生命、信仰的敬畏，对野蛮、文明的思考。

电影《赛德克·巴莱》剧照

　　影片用两个手段推动故事情节的发展。一个是充满血腥的格杀场面，一个是悲壮、悠远的祖灵之家、彩虹桥的歌谣。血腥的场面让我们感觉到残忍和野蛮，悠远的歌谣让我们感受的是古老的文明。我的感觉在野蛮与文明中交替，直到最后，伴随着勇士们将生命融进信仰，我感觉的野蛮与文明也揉和到一起，变成了信仰的力量。

　　血腥气从影片开始就弥漫起来，15岁的莫那鲁道渡溪砍下了两个其他部落人的头颅，荣耀地回到部落，在脸上刺上了图腾，成就了他自己的“勇士”。看他杀人，就像杀鸡，但在部落间，那是血仇，以后受到了报复。之后血腥的格杀场面不断出现，有部落间的，有人对兽的，有部落对日本人的，有日本人对部落的。在这片茂盛的森林里，部落人，也包括后来的日本人和那个斯文的日警小岛，遵从的是弱肉强食的丛林法则。在飞溅的鲜血中，没有矛盾冲突，没有迂回思考，手起刀落，人如鸡狗，生命太不值钱了。有时，飞血的间隙，可以看到高大的树木，茂密的丛林，鲜艳的樱花，但都一闪而过，鲜血格杀又飞溅起来。这样的一群部落族人，不是野蛮是什么？

电影《赛德克·巴莱》剧照

　　之前从来没有想到，1930年时，我们国家还有一个叫赛德克的民族过着原始的部落生活，他们狩猎为生，图腾为记，赤脚露腿，嗜血食生，不怕雨淋，身体强健，疾走如风，箭技如神，崇尚勇敢，男猎女织，不是落后是什么？日本人称他们是野蛮人，来到这里教他们文明；花冈兄弟“不想当野蛮人，但不管怎样努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸，等我们的孩子长大了，或许就能彻底改变野蛮的形象。”这就是野蛮吗？

　　这片茂密的森林，是他们世代祖居的地方，是他们心的住地，什么人都不能践踏，什么人都不能入侵，不管是其他部落还是强大十倍的日本人，寸土不让，生命捍卫。这就是部落人“野蛮”的根源。

　　“日本人比森林里的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还要多，但我对日本人的心，比奇莱山还要坚定。”“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。赛德克?巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂，输去灵魂的赛德克，一定会遭到祖灵的遗弃。”多么铿锵，这就是赛德克的精神和尊严。

　　再来听听莫那鲁道的战前演讲吧，“今天我们虽然成功地血祭了祖灵，取得了通往彩虹桥的资格，不过接下来所面对的不是成功的酒宴，而是选择死亡的方式，早在起事之前，你们就知道这种结果了，不是吗？孩子们，别急着害怕，你们今天表现得很勇敢，祖灵们一定看见了，但接下来要面对的，才是真正的战斗，是要让异族人吓破胆的战斗，森林的祖灵鸟正驱赶着吃腐肉的乌鸦，水汽后的阳光只会让彩虹更艳丽，记着，要骄傲，彩虹桥上我们一起过。”这演讲，豪气冲天，激荡人心，堪比拿破仑的动员，比拿破仑的更有诗意。

　　日本人自诩文明，他们的文明是什么呢？飞机、大炮、细菌炸弹、考究的饮食、服装、教育、商店。“自基隆港登陆后，由北至南全面扫荡，必须使岛民不再有狎侮之心，诚心臣服在我太阳帝国下。”“这里的高山、林产、矿产，无限的宝藏啊。”他们漂洋过海，用枪炮打进了野蛮人的家，逼男人为奴，逼女人为佣，想打就打，想杀就杀，修铁道，砍倒运走了树木、矿产，血腥暴戾。谁野蛮？谁文明？昭然若揭。不但野蛮，还是强盗。

　　部落人只为捍卫牧场血腥，但不杀无辜的汉人，日本人明知道汉人无辜，也通通关起来。他们放飞一只蜜蜂，却杀人不眨眼，伪善的强盗。

　　雾社事件如一粒尘埃消融在了历史的长河中，但他们不屈的灵魂，他们的勇猛，他们的歌谣，他们的骄傲，重新诠释了“人”字。

　　这么优秀的部族，偌多鲜活的生命，如一缕清风逝去，终是可惜，假如他们的祖灵彩虹桥能升腾为整个部落的信仰，没有相互残杀；假如他们的部落意识能辐射到更远，有国家的意识；假如他们不仅仅以剽悍为骄傲，也以科技骄傲；假如我们的国家足够强大，能保护了他的子民，还有很多假如，赛德克部族还是这样的结局吗？

　　好的电影总是能承载多种艺术，人物典型、社会典型、音乐、服装、文化内涵，这部电影都可圈可点。好的电影总能让人心动，或者让人喜悦，或者让人感动，或者拨动你的心弦，引发你的深层思考。我感觉这部电影是后者。影片带我们思考生命的意义，信仰面前，野蛮或文明重新定义，不同的信仰中，尊重他们，不要拿你的标准去改变别人，这是倡导人性的前提。